2021台北研经培灵会10月5日展开，主题为"教会的觉醒与重整"，林鸿信教授在培灵会引用鲁益师《开往天堂的巴士》与奥古斯丁《上帝之城》，呼吁基督徒过著在地若天的生活预备迎上天堂，并提出社会与教会四大危机的观察。
地上行神旨意 为"移民"天堂作准备
台湾神学研究学院系统神学教授林鸿信在晚间培灵会讲道，主题为"上帝国的福音"，提到基督徒的生命状态必须不断作出抉择，从生前延续到死后。基督徒的生命若然与信仰脱节，习惯地到教会崇拜，然后忙于世界的事情，炒股票房地产，就必须留意调整生命，过著上帝喜欢的生活方式，为"移民"过去天堂作准备。
他引用英国文学家鲁益师（C. S. Lewis）《开往天堂的巴士》一书，呈现出天堂或地狱截然不同的情境。基督徒在地上所做的抉择，将会成为一种习性，从而抉择怎么样的生活型态靠近天堂。
林鸿信表示，基督徒在地上当反思向往上帝的国，以上帝的价值判断所作一切，还是向往世界的价值观，过自己喜悦的生活方式？因为生前跟死后只是一条界线，而且是连续不断的，"在今生的抉择里面，如果所做都是比较远离上帝，可以想像将来到了天堂，你会适应不良。"
基督徒在地上如同行在天上，按著神的旨意而行，将来回到天家在神主权充满之处，必感到无限的喜乐和满足。
他引用奥古斯丁所说："基督徒应该享受上帝，使用世界"（enjoy God, use the world），可惜今天大部分的人使用上帝，享受世界。奥古斯丁名著《上帝之城》指，地上之城与上帝之城代表人类历史两条轴线：地上之城以人为中心，上帝之城则以上帝为中心。
两座城出自两种爱：地上之城来自"爱自己"，延伸至轻视上帝；上帝之城出自"爱上帝"，延伸至看轻自己。
社会与教会四大危机
林鸿信从《上帝之城》观察到现今社会与教会出现四大危机：
危机一，《上帝之城》是起源于处处危机时代的神学反思，不只为基督教信仰辩护，而且探讨基督徒在地上生活，如何心存天上盼望而坚持上帝国价值观，今日教会亦来到类似的处境。
危机二，地上之城需要生育繁衍，而天上之城则需重生转化，这意味著基督徒的生命需要被改变，今日教会的重要职责是认真教导信徒追求信仰价值观。
危机三，生活21世纪的地上之城里，今日教会忙著各种活动时，需要反思这些活动与"愿祢的国降临"有甚么关系。
危机四，奥古斯丁的《上帝之城》为信仰辩护并探讨上帝国价值观，今日教会同样处于危机时代也需预备，以真理、认识深度的信仰来回应。
2021台北研经培灵会于10月5日至7日一连三天在线举行，主题为"教会的重整与觉醒"，邀请程玲老师主讲新约、吴荣滁牧师主讲旧约、林鸿信教授主讲培灵、谭国才牧师回应。
