唐崇荣溺爱刘崇右?过来人陈佐人多方解析

Rev.-Stephen-Chan.
陈佐人牧师。(图:陈佐人牧师脸书)
唐崇荣牧师遭质疑事件持续发酵,其一争议是有人指控唐崇荣过度溺爱刘崇右。本报记者采访了曾受唐崇荣器重的陈佐人牧师,以过来人的身份对此作多方解析。

刘崇右受到唐崇荣的喜爱,多次在其布道会上流泪见证,领人悔改信主。唐崇荣也毫不掩饰他对刘崇右的欣赏,决定好好培养他,也请求会众为刘及年轻一代祷告,祈求神兴起和使用他们。

而唐崇荣对刘崇右的器重引起了不少不解和争议。近日唐崇荣国际布道团发出的一份联合声明,唐崇荣儿子唐文廉在声明中提到,"在过去超过两年的时间内,我见证了我的父亲是如何提拔并赞许刘崇右传道。这使一些人及我家庭内部产生一些为难及冲突。"同时,他见证神使用刘崇右领人悔改,并且表示他和家人从未怀疑刘有任何重大犯罪行为。声明信力求澄清:唐牧师对刘弟兄的器重并非过度溺爱。

事实上,刘崇右并非第一个受到唐崇荣欣赏和器重的年轻传道人。唐崇荣国际布道团副团长林望杰博士在接受本报记者访问时提到,现任北美归正学院院长、西雅图大学副教授的陈佐人牧师,在年轻时也受到唐牧师的器重。唐牧师夸赞陈佐人"有神学头脑",并且邀请陈于1996-2006年间担任归正学院教务长。

刘崇右非传言所称的唐崇荣"接班人"

陈佐人牧师在接受本报记者电话访问时透露,他最初担任归正学院教务长时,也遇到过类似于刘崇右经历的情况。作为神学教育工作者,神学学位非常重要,而当时陈佐人还没有拿到博士学位,几年后才拿到。但有比他更有资历、有博士学位的人,唐牧师没有邀请他们做教务长。

作为过来人的陈牧师表示自己那时很努力,最终拿到了神学博士学位,而且他在态度上也保持谦卑,和其他同工配合。此外,他尽可能在唐崇荣国际布道团之外发展他自己的事工,在一般华人教会寻求事奉的机会,并非完全以唐崇荣布道团为中心。在学术方面,他继续追求和扩展,没有以特定宗派、运动为基础来开展。

因为有类似的经历和体会,陈牧师对刘崇右的现状也表示理解。他说自己和刘在布道会中见过几次,"我认为他有布道的热情和恩赐。不过他目前没有个人的事工,最初公开事奉就是和唐牧师一起。我盼望刘弟兄本人要知道自己的恩赐,也需要他自己来到神的面前印证,并且慢慢操练恩赐,我相信他会成为布道者。但是最终还是需要由他个人来决定以后的事奉方向。"

陈佐人建议,"唐牧师给了刘弟兄光环,但是刘弟兄一定要装备、进修,强化对圣经的认识和神学基础。就像葛福临,有他父亲葛培理的栽培的器重,但美国媒体最喜欢问他,『除了你的姓氏是Graham之外,你还有什麽资格做布道家?』"

对于网络上有传言,"唐崇荣选定刘崇右为接班人"。陈佐人直言:"我认为不是。刘弟兄只是在个别的布道会中做见证的人,不牵涉到的唐崇荣的事工。不论布道团同工们喜不喜欢刘弟兄,他都没有正式接手布道团的任何事工。另外,他不是印尼人,不能带领唐牧师在印尼的教会;不是成名布道家,无法推动唐崇荣布道团的工作;他还很年轻,也不可能创办自己的布道团。"

如何解读唐牧师器重刘崇右?

陈佐人表示,唐崇荣作为一名布道家,有他个人的事工,也有他个人的特色。他愿意提拔刘崇右,便可以自己决定,不会有任何同工过问。总体来讲,对刘崇右的提拔和器重,是唐牧师的个人决定。

而另一方面,唐崇荣国际布道团组织规模庞大,有同工及一般听众对唐牧师提拔刘弟兄不是不支持, 而是不明白。就像一间万人大教会主任牧师,突然特别器重一个本不属这间教会的人一样,容易引起纷争。

陈佐人表示,这涉及到如何平衡配套的组织运作和个人的鲜明异象、影响。他说,"大的布道家都是很个人化的。不只是唐牧师,还有美国比较知名的牧师,包括华理克(Rick Warren)、约翰·派博(John Piper)、约尔·欧斯汀(Joel Osteen)都是有个人魅力的领袖。德国社会学家韦伯(Weber)观察发现:魅力型的领袖是宗教领袖的主要类型。我认为他的观察是对的,不论中西方,基督教都少不了魅力型的领袖。我们始终无法摆脱魅力型路线,只是还要思考:个人化特色和魅力如何配合组织行政和礼仪。"

旧约圣经中的先知以利亚和以利沙,是非常鲜明的先知性领袖的传承方式,这样可以维持先知性的异象。不过现在时代不同了,现在通常需要行政组织来管理和运作,不能完全凭个人决定。

呼吁唐崇荣布道团进一步澄清

陈佐人表示,到现在他仍然很感谢唐崇荣牧师曾经十年间与他在神学教育方面的同工。不过陈佐人除了参与归正学院之外,从来都不是唐崇荣布道团的核心同工或行政同工。在过去的几年,他和唐牧师接触不是很密切,大概一到两年见一次面。目前他正计划参加9月份即将在波士顿举行的唐崇荣布道会,拜访唐牧师。另外,他也没有读过联合声明中所提到的"谏言信"等内部信件,对联合声明亦有诸多疑问。

陈佐人对于唐崇荣布道团出现这些摩擦和争议表示遗憾,不过他认同布道团发布公开声明,开诚布公主动交代的做法。

另一方面,他认为这封联合声明没有达到澄清问题的目的,反而是产生了更多误解,给华人教界带来困惑。他认为最理想的是由布道团内部同工出来澄清,不能只是一篇单方面联合声明,布道团也需要公开声明中提到的"谏言信"等内容。他认为,如果联合声明没有后文,布道团不进一步交代的话,当初就不该发表这份联合声明。

刘崇右简介

刘崇右出生于台湾,十几岁时被家人送到纽约,从15、6岁随母亲进入纽约一间归正教会认识神。后来他离开教会5、6年,像"浪子"一样放纵地生活。一次听了唐崇荣牧师的讲道,得到很多解答,便搜集更多唐崇荣讲道,有大约连续四到五个月的时间每天都听。唐崇荣牧师的讲道对刘崇右影响极大,使他深刻思考自己的人生,重新回到神面前彻底悔改,也得到神的接纳。

(请继续关注本报对陈佐人牧师的专访,下文将分析王俊松牧师、香港办事处与唐崇荣国际布道团之争议。)

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