守护伴侣家人 曾伟洪吁放下执著建立"是但"家庭

守护伴侣家人 曾伟洪吁放下执著建立「是但」家庭
守护伴侣家人 曾伟洪吁放下执著建立"是但"家庭

香港忠仆事奉中心及心理健康会8月9日举办网上讲座"重视精神健康·守护伴侣家人",精神专科医生孔志航指出夫妇为照顾孩子关系转差,提出处理冲突三部曲,双方情绪紧张时暂停、分开冷静才重新讨论;曾伟洪博士呼吁放下执著接纳自己,建立"是但"家庭。

夫妇为照顾孩子关系转差

精神专科医生孔志航以"有儿女的父母,如何维系婚姻?"为题分享个案,指出很多夫妇关系转差都是从有了孩子开始。个案中的丈夫没有照顾孩子的意识源于他的原生家庭,即男主外女主内。另一个案,父母为孩子拣学校也是源于父母的原生家庭,一个家庭著重教育投放大量资源,另一个家庭则注重孩子的兴趣发展,完全两种不同的取向。第三个案,丈夫与太太对教导孩子方法各有自己的取向,夫妇处理孩子冲突来自大家的期望、方法、规矩出现分歧,加上受亲戚朋友、社交网络、广告促销不同的声音影响。

分开冷静处理冲突

孔志航提出处理冲突三部曲:同意暂停、分开冷静、重新讨论。同意暂停即是留意自己的情绪和身体状况,例如晚上因著有关的事情睡不著,满脑子充满责备对方的说话,出现肌肉绷紧、瞳孔放大、心跳加快、呼吸加速等的身体症状,发现自己开始激动就要暂停。

他引用美国首席两性关系专家约翰‧高特曼(Dr John Gottman) "末日灾难四骑士"的四种负面沟通模式,能够预测亲密关系的恶化和婚姻的将来,例如出现藐视、批评、防卫、冷战、毫无反应等的征兆,就是代表身体进入作战状态,将对方当作敌人。

除了同意暂停,大家分开冷静,再反复想著这事,用简单方法平静自己情绪,听音乐、控制呼吸等,继而进一步用宽容的心态,相信对方的善意,欣赏对方的努力,为了家庭作出贡献,发生这事情只是无心之失。

最后是重新讨论这事情,避免说晦气的说话,愿意承担自己的责任,向对方道歉,大家求同存异。《圣经》以弗所书4章26至27节说:"生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。"

童年逆境背负人生无数的勾

香港树仁大学社会工作学系助理教授曾伟洪博士的讲题为"是但啦!精神啲!建立一个『是但家庭』"。他首先藉著问题与观众互动,例如你的家人近来的精神情绪安稳吗?(1-10分),家人之间的焦虑会互相感染吗?为甚么?

随后透过临床辅导个案讲解,个案中有一家四口,子女分别8及7岁。夫妇各自工作,经济收入不稳定,产生焦虑,彼此埋怨。丈夫勾起原生家庭成长被父亲责骂的自责感觉,妻子亦感到不安,勾起年幼时父母家庭暴力,活在恐惧的回忆。

曾伟洪分析个案,指出人生有无数的勾,尤其是童年逆境的经验,就算是成功的经验,相对现在的一败涂地,也失去弹性回应现时发生的事情。

此外,僵化的自我概念对个人的评价和期望,使自己变得狭隘,导致不灵活的行为模式。正如个案中的太太认为男人要养家,双方博弈的时候,处于僵化状态,缺乏空间灵活变化,应变生活的处境。

曾伟洪引用家庭治疗师梅里‧鲍恩(Murray Bowen)"自我分化不足"的概念,自我分化指一个人可以区分理智与情感历程的能力,在"独立"成长过程心理与家人分离,和"归属"心理与家人保持,获得依靠与支持,两者取得平衡。

心理僵化也不能灵活变化而应对情景,导致抑郁、焦虑、物质滥用、饮食失调等一系列疾病。

"是旦"啦!放下执著接纳自己

出路是活出不同的生活态度,曾伟洪引用精神科专科医生许龙杰一书《是旦主义》,"是旦"所指是放下执著。曾伟洪认为是但是让自己心理更灵活,也让家庭生活更健康。

他和团队进行一项名为"非暴力沟通与和谐家庭关系研究",报告指出一个人内在观察、慈心待己,对外沟通也会慈心待人,促进关系和谐。

"是但"第一步是接纳自己,身体也会发出讯号,认识犯错是人生的经历,宽容自己和别人不完美的过去。

第二步是脱离纠结,透过静观、有意识不加批判、留心当下的觉察力,让人开放接纳当下的处境,作出灵活的选择和回应。

为回应近月香港出现的家庭悲剧,香港忠仆事奉中心及心理健康会于7、8月推出网上讲座,主题为"重视精神健康·守护伴侣家人",讲座一于7月19日举行,探讨认识产后抑郁及培养正向健康的亲子及婚姻关系、照顾母亲的心理健康;是次为讲座二。