深圳南方科技大学副教授贺建奎上月宣称创造"世界上首例基因编辑婴儿"遭各国科学家谴责有违学术伦理及规范。有香港学者发文呼吁信徒关注生命伦理，并提供七个关注点供思考。
恒生管理学院通识教育系助理教授陈永浩在明光社网站发文，因著贺建奎事件引发人对生命伦理的思考，并提出七个值得关注的问题，包括"伦理考量"、"失误问题"、"新的物种"、"脱靶问题"、"杀鸡牛刀" 、"法律问题"及"验证问题"。
陈永浩首先指出，基因编辑会引起伦理的问题，例如实验过程中，使用不到的胚胎和精子究竟有多少，当中怎样妥善处理，这牵涉生命伦理考量，是严肃的问题。
另方面，陈永浩认为将CCR5基因修改以防爱滋病的HIV病毒进入细胞，但因著人类每一个基因组成都有著多种作用，人类随便修改可能产生出未知的副作用，严重的将导致婴儿出现其他病状，而且是永久性的。
但凡将品种"改良"后的物种都被视为"新造"，陈永浩指新的物种根本并非大自然原有的，这会对大自然生存秩序产生影响，例如基因编辑所生的婴儿长大后，怎样与自然生产的一代人融合。
陈永浩又指，基因编辑防爱滋只是"杀鸡牛刀"，在今天的医学发展，已研制了出几种对抗爱滋病病毒的药物，有效抑压病毒的繁殖，基因编辑治疗反而是用错工具。
除了涉及医疗伦理，基因编辑更引起法律的问题。陈永浩表示，在欧美部分国家都禁止研究基因改造胎儿，中国政府亦于2003年禁止基因改造或复制胎儿，因此贺建奎的基因编辑婴儿做法已是违法。再加上涉及人类及身体的实验必须经过相关的道德审查才能进行。
陈永浩同时忧虑验证的问题，由于基因编辑有一定的风险，又未应用在人身上，况且亦未有任何科学期刊或相关论证可供参考，贺建奎与研究团队此举令人质疑其透明度，究竟用甚么方法来作测试，要婴儿冒爱滋病感染风险来测试是极不人道。
总言而之，当科学家进行极受争议的科研时，不是只追求成果和突破，陈永浩强调发挥"有所不为"的道德力量才是负责任的科研态度。
