城市豐收教會失信案再次受到矚目。為避開媒體，多名涉案領袖在天亮前便抵達法庭，到場庭審的教會信徒也在天亮前開始在法庭外排長龍等候入庭聽審。
教會創辦人康希牧師在妻子何耀珊陪同下抵達法庭，看似心情非常平靜。康希是最後抵達法庭的被告。被記者問及心情如何時，他只對媒體點頭微笑，未發表任何講話。
第二階段庭審聚焦控方傳召的第四名證人鍾嘉榮身上。馬來西亞籍的鍾嘉榮自1995年起就是城市豐收教會的會友。從1999年至2004年6月27日擔任教會董事會會員，並從2005年12月31日起，擔任思創（Xtron）董事兼股東；自2004年12月31日，他也是基督教書局Attributes唯一的董事及股東。
由於身份特殊，鍾嘉榮出庭作證時重點講述城市豐收教會與思創的關係。由於上一位控方證人许少毅出現翻供，所以鍾嘉榮的證詞對案件審理非常重要，很大程度上影響案件的發展。
因為今年5月的第一階段聆訊時，控方證人（在城市豐收教會與思創都曾擔任要職）许少毅指教會是思創的幕後金主，雙方以投資為名、暗地裏挪用教會建堂基金資助康希妻子何耀珊音樂事業。不過他之後翻供，聲稱教會與思創無從屬關係。
鍾嘉榮與许少毅都在城市豐收教會與思創身居要職。而且，他們都是在教會任命下出任思創董事。從這一點來看，城市豐收教會對思創的人事大權還是有一定的影響力。
對於為何能受到康希牧師的青睞獲準擔任思創董事，鍾嘉榮回應説，他本身是一名律師，並在新加坡取得律師資格，或许他的法律背景可以在思創為教會購買新地產的事情上派上用場。
對外來講，城市豐收教會是思創的客户。控方詢問如何處理教會與思創的關係、平衡兩者的利益，鍾嘉榮回應表示，身為思創董事，理應保護公司利益不受到損害，另一方面也會謀求思創與城市豐收教會共同發展的異象。
鍾嘉榮又説，他與一般的只顧賺取最大利潤的董事不同，自己只是負責經營思創的現金流轉，同時也為城市豐收教會提供最佳的服務。
當檢方呈現幾張為非思創員工預備的思創名片，質問為何包括康希和陳一平兩位牧師在內時，鍾嘉榮解釋他們是代表思創（何耀珊的經紀公司）和其他人洽談跨界計劃（所謂跨界計劃是城市豐收教會差派何耀珊透過流行歌曲從事福音工作）事宜。他的解釋與许少毅於第一階段審訊所説的基本一致。
控方又盤問説，城市豐收教會員工的Suraj並非思創僱員，但為何看似在「經營」思創？鍾嘉榮在回答中證實Suraj在他的授意下非正式的管理公司。
至於為何不親自出馬，而讓思創以外的人協助經營，鍾嘉榮解釋説他居住在馬來西亞，無法經常赴新加坡參與思創的日常決策，所以委任Suraj處理思創運作事宜。鍾嘉榮還表示，Suraj完全按照他的意念行事，不會私自做重大決定。
控方質疑Suraj本身是教會職員，又在思創做事，難道沒有考慮到會造成潛在的利益衝突？鍾嘉榮則回應説，Suraj是教會的老肢體，對他信任有加，相信不會作出損害思創與教會的事。
六位被告人：城市豐收教會創辦人康希牧師（49歲）、管委會副主席陳一平（40歲）、前財務經理黃玉音（36歲）、前投資經理周英漢（53歲）、管委會會員林嶺恆（45歲）和財務經理陳紹雲（前譯陳少媛，37歲）。他們涉嫌濫用將近5千萬元公款資助何耀珊的歌唱事業，而被控共謀刑事失信罪名。
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