曾有文章指出，呂令子生前非常喜歡美國文化，包括美式飲食、藝術、體育與基督教，在同學中的人緣極好。老師也給她很高的評價，贊她是一個非常有活力，勤奮，熱情的學生。
也有華人基督徒透露説，呂令子生前也有很多基督徒朋友，並熱心參加大學基督教團契活動。呂令子的臉書還有一張她在新罕布什爾州一個基督教退修會場地的照片。
雖然在撒手人寰之前，呂令子只是追求基督信仰的年輕女孩，並未正式宣告接受耶穌。但仍有不少基督徒相信，上帝必會對慕道友呂令子的靈魂歸屬作出公義公平的決定。
紐約新城歸正教會主任陳永建牧師昨日透過本報採訪時表示，判斷一個已過世的基督教慕道友得救與否，關鍵在於那個人與神的關係及信心的領受，一切的決定權在神手中。
論及信心，其實不僅涉及當事人與神的關係，帶領慕道友認識耶穌的人的信心也非常重要。馬可福音二章記載説，「四個人抬著一個癱子想要見耶穌，由於聽耶穌講的人太多，把耶穌圍得水洩不通。」
「情急之下，那四人拆了耶穌講道之處的房頂，然後把癱子連所躺卧的褥子都縋下去。見那四人的信心，耶穌就對癱子説，『你的罪赦了』。」
從這段記載可以看出，耶穌拯救癱子，並非癱子本人對主的信心的緣故，而是抬他的那四個人的信心。這和保羅所提及的因信稱義或有所不同。
在福音書也有其它類似的例子。熟悉聖經的人都知道百夫長的信心與撒瑪利亞婦人信心的故事。他們不是為自己祈求，而是為自己所愛的人向主祈求。結果，耶穌因為代求者的信心，給他們成就。
若是從上述例子可推斷，呂令子能否被主赦免，同樣不能忽視帶領她慕道的人的信心因素。總之，如陳永建牧師所説，「判斷誰一定會得救，基督徒只能以聖經的教導為參考來判斷，但最終的決定權在神的手中。」
相信凡接受這一點的基督徒都衷心祝願遇難的同胞呂令子在天堂裏安息在主的懷裏。
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