周五(22日)晚上,逾千名信徒聚集在生命河灵粮堂参加受难节崇拜,通过信息默想主耶稣为担当世人的罪孽而受苦并被钉十字架的事迹,领受耶稣宝血所带来的恩膏。 生命河灵粮堂众牧者带领会众重温记载在路加福音有关耶稣受苦路上的七件事件:「最后晚」、「耶稣在客西马尼园的祷告」,「耶稣被捕」、「彼得不认耶稣」、「耶稣在彼拉多面前」、「钉十字架」、「耶稣的死」。耶稣在面对逼迫、患难、甚至是死亡的时候,虽他心中有惧怕和痛苦,但却没有退缩或反抗,对比他身边的门徒和迫害他的人,耶稣在父神的面前显出完全的卑微和顺服的样式,以至于死在十字架上。耶稣之所以能够走完这条十字架的道路,是靠著爱的力量。虽然世人都弃绝他、侮辱他、出卖他,但是他仍然爱我们,甚至甘愿交出自己的性命来为我们赎罪,成全神救赎的计划。 牧者们带领会众了解耶稣的受苦和十字架的意义的同时,引导会众看到自己生命中的缺口,鼓励会众学习耶稣的样式,带来翻转和医治。 王亚辰牧师讲到「耶稣被捕」的一幕。他提出了一个非常深刻的问题「人能逮捕耶稣吗?」。约翰福音18章3-6节记载兵丁和祭司长去逮捕耶稣,说要找拿撒勒人耶稣的时候,耶稣一说「我就是」,他们就退后倒在地上。王牧师说,「这可见当时耶稣仍然是一位充满能力的神,与其说人逮捕耶稣,应该说是耶稣把自己交在人的手上」。他指出,世人都如羊走迷了路,偏行己路。在当晚出卖耶稣的犹大,不知道自己在做什么;拿刀把大祭司仆人的耳朵割下来的彼得,不知道自己在做什么;我们也不知道自己在做什么。可是,耶稣体恤我们,愿意担当我们的罪,就甘愿把自己的性命交出来,成全神救赎的计划。 黄光贤牧师讲到「彼得不认耶稣」的一幕。彼得是一个很有勇气且有自信心的人,耶稣被捕的那一夜所发生的事情却是超过他的能力所能负荷的。他曾在耶稣和众门徒面前夸口说,即使所有人离开耶稣,他也不会不认主的,但耶稣却说「你会在鸡啼前三次不认我」。当耶稣被祭司长审问的时候,彼得果然三次不认主,一声鸡啼声使彼得更加认识自己——原来自己并不是自以为那么坚强的。可是,耶稣早已经为彼得祷告了,应许在所有的患难中与他同在。虽然他在众人面前跌倒,可是这个失败终要过去的。耶稣复活之后在加利利海边问彼得三次「你爱我比这些更深吗」来重新坚固彼得对他的爱和热情,最后彼得从软弱的泥巴变成了一块坚固的石头了。 黄牧师鼓励会众说:「今天你可能处在失败中,甚至处在一个自己也厌恶自己的光景中,可是你要记得主耶稣自己已经为你祷告了,他会复兴我们,让我们重新来为主发光。」 曾兴才牧师讲到「钉十字架」的片段,重点描述耶稣在十字架上所受的羞辱和心理伤害。对于当时迫害耶稣的人来说,审问、鞭打、荆棘冠、钉子都似乎是不够,还要用言语来处处侮辱和攻击耶稣。官府、兵丁和同耶稣一起钉十字架的犯人都戏弄他说,「若你是基督,你可以救自己罢」,每一句话都重重地中伤他的心。对于曾经被爱自己和尊重自己的人用言语伤害的会众,曾牧师劝勉他们来仰望十架上的耶稣。面对迫害他的人,耶稣并没有报复、反抗,反而他在十架上为他们向神祈求,「父阿、赦免他们,因为他们所作的、他们不晓得。」 曾牧师说:「这样的爱是从来没有见过的。如果有任何一个人值得报复的话,他就是耶稣,但是连他也没有做,反而为我们死。我们不知道耶稣是怎么可以做到的,但是我们的伤好像一下子不再痛了,我们发现自己的苦毒是多么的幼稚。让我们来赦免其他人,如同主赦免我们一样。」 最后,刘彤牧师讲「耶稣的死」这一幕,指出耶稣的死并非一般人的死亡,因为他是神的儿子。这样的见证是一个百夫长的口中所出的。刘牧师说,这位百夫长不但看到耶稣的死,而是从耶稣被害到最后被钉十字架的过程全都看了,并听到耶稣在其中所说的每一句话,就在耶稣断气的那一刻,天昏地暗,人神共哀,百夫长得出了一个结论:「这人真是神的儿子」(太15:39)。 百夫长听到耶稣在十字架上为迫害他的人祈求神的赦免、又听到耶稣对他同钉十架的一位犯人肯定地说「今日你要同我在乐园里了」、又看到耶稣在流血受苦的时候还顾念到母亲马利亚的需要,把她交托给门徒。刘牧师指出,令人更加惊奇的是耶稣在十字架上最后的宣告,耶稣说「成了!」。对于所有人来说,死亡是「完了」,可是唯有耶稣说「成了」。 「圣经记著耶稣把自己的灵魂交在父神的手中,就断气了,这说明耶稣并不是被钉死的,而是他自愿把自己的生命交出来的,没有人能够夺取他的生命,但是他自己舍了。」刘牧师继续说,「这是非常出奇的死,这个人(耶稣)一定是神的儿子。」 就在耶稣断气的那一刻,也有一件非比寻常的事情发生——圣殿里至圣所和圣所之间的幔子从上到下裂开了。至圣所是一个与神同在的地方,以前只有大祭司可以一年一次战战兢兢地进入的地方,很怕因为自己的罪而被神击倒死了。 刘牧师解释:「耶稣断气的时候,忽然发生了这样的事情,这说明那阻挡人来到神面前的罪已经被断开了。耶稣自己的死,为我们钉十字架,为我们打开了一条又新又活的道路,使我们可以坦然无惧地来到神的面前。」 刘牧师劝勉所有基督徒说,我们很多时候只是看著自己的重担、软弱、疾病和罪过,可是只要转眼看耶稣,就会看到耶稣已经把这一切都担当了,我们再没有理由活黑暗中。只要我们凭信心领受,耶稣的救赎就要显明在我们身上,医治的活泉就要涌流在我们身上。 刘牧师邀请所有会众将自己的重担、软弱、疾病和罪过都写在纸上,每个人都上台把这些纸贴在十字架上。会众一起领圣之后,众牧者并所有会众向十架举手祷告,带著信心宣告"因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治",相信耶稣在十字架上为世人倾流的宝血已经挪去所有的重担、软弱、疾病和罪过,因耶稣的救赎我们已得释放和自由。会众最后接受牧师的祝福,让耶稣的生命重新在每个人里面涌流。
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教会是罪人而非罪犯的避难所:福音派领袖支持执法进入教堂
家庭研究委員會主席、政治家和福音派領袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公開表示支持特朗普政府的移民執法新政策。他強調:「教會是罪人的避難所,但不能成為犯罪分子的庇護所。如果這些教堂收留了謀殺犯、強奸犯或其他非法進入美國的犯罪分子,那麼政府完全有權力進入並將他們帶走。」
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约翰·派博回答:一年的读经计划开始了 如何把圣经故事运用于个人生活?
在最新一期的《问约翰牧师》播客中,约翰·派博牧师探讨了如何将圣经中的故事运用到个人生活中。
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中国家庭教会接收奉献遭"诈骗罪"指控 引发国内外联合声援
近年来,中国多地家庭教会因接收信徒奉献被当局以"诈骗罪"名义进行刑事指控。临汾圣约家园教会成为最新的目标。2024年年底,教会成员、法律界人士及部分北美基督徒领袖联合发布声明,表示反对以"诈骗罪"名义迫害教会,呼吁政府尊重宗教信仰自由,释放被捕人员。
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韩基总呼吁WEA2025主办教会停止财务支持 并要求关键领导人辞职
1月17日,韩国基督教总联合会(Christian Council of Korea,简称CCK/韩基总)发表声明,对计划于今年10月在韩国首尔举办的世界福音派联盟(WEA)大会提出质疑。该声明敦促即将承办WEA2025大会的爱之教会(Sarang Church)将其对WEA的财务支持公开化,并要求负责筹备大会的关键人物——WEA副秘书长塞缪尔·蒋牧师(Rev. Samuel Chiang)辞职。
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葛福临再次担任总统属灵顾问 谈特朗普移民政策如何体现对全球教会的关怀
作为撒玛利亚救援会和葛培理布道协会的负责人,葛福临牧师是特朗普总统的属灵顾问之一。在近日的一次访谈中,葛福临牧师谈到了他对特朗普第二个总统任期的期望、是否有意避免在宣誓时使用《圣经》、以及特朗普的移民政策如何体现他对全球教会的关怀。