安乐死、自杀辅助法案在加国备受关注

从以信仰为基础的、到以科学为依据的各种组织都在关心即将发布的有关"安乐死"或"自杀辅助（assisted-suicide）"法案C-407。一经通过，此法案将会允?8岁及以上的加拿大公民辅助自杀。

加拿大福音团契（The Evangelical Fellowship of Canada，EFC）已经公开呼吁信徒爲此祷告和提高警惕。

"生命是神送给我们的礼物，无论在哪个阶段都需要被尊重和保护。不管年龄还是肉体，精神还是其他能力，每个人的生命都有它与生俱来的价值，"EFC在关于安乐死的陈述中说，"关心病人和老人是神给我们基督徒的责任，我们绝对不能丢下那些需要帮助的人不管，我们绝对不能故意给他们带来死亡，即使是有著同情的理由。"

华人基督教组织"温哥华基督徒短期宣教训练中心"在本月的"为国家复兴祷告"专栏中列出此祷告题目，并指出此法案"将取去老弱残缺者的性命"。

"此法并非关乎拒绝或中止接受治疗亦非关乎为一个垂危、并濒临死亡边缘的病人撤除维生的喉管，而是直接或间接把当事人置于死地……政府应极X医疗款项，用作发展善终护理，帮助人处理痛楚，让人在自然的情况下走完人生的最后一程；但这法案却是提早结束人的性命，而且当事人未必垂危！"

"从抢救灵魂的角度而言，不少传福音者均认同，很多人在病痛中都比较容易打开心门接受基督，但此法案会将这最后得著救恩的机会也夺取过来。"

"安乐死阻止联盟"（Euthanasia Prevention Coalition）执行主任Alex Schadenbery从六月份已开始督促公民们致信国会抗议C-407。据Schadenbery所说，这次立法将会导致加拿大走上荷兰在20年前的旧路。他表示那些有残疾的、有慢性疾病的人所需要的，是身体和精神上的治疗而不是死亡。

争论仍在进行中
多年来安乐死一直是一个热门的争论话题。支持安乐死的人们坚持说安乐死是更人道的结束痛苦的方法。"安乐死对于我本人或是这个社会来説都不是一件好事情，"Dr Gregor Wolbring在EPC于4月29日主办的专题讨论会上说，"驱使推动安乐死法案的不是出于同情，而是出于优生学和减费用的考虑。"

在轮椅上的Dr. Wolbring认爲，安乐死只是把社会在供给病人和残疾人的不足遮赶_来。他主张说，残疾人、老人或病人应该继续能够接受交通、雇佣、教育和生活方面的合理服务，而允麻憟秅队J的自杀决定，不仅没有使老弱残缺者的权利得到保护，反而使社会的矛头对准了他们。

当时的加盟党国会议员（Canadian Alliance MP）Jason Kenney也公开发表言论反对安乐死。"我们的公衆言论都误解了同情这个词的含义，"Kenney在2001年的讨论会上说，"同情不是说对一个人感到抱歉，而是和他一起痛苦，但并不是説和一个残疾人一同受痛苦并夺取他的生命。"在是否要保留他人的生命上作决定，Kenney认爲这是对他人生命尊严的亵渎。"希望我们不要忘记纳粹运动不是通过对犹太人的大屠杀而是通过所谓的优生学方案而扩大它的恐怖领域的。它想结束所有被认爲不完美的生命，就像肉体或是精神的不健全。"

部分医护人员也对此次的议案提出了看法。"每个医生的首要职责是解除病患的痛苦并控制症状。如果一种治疗方法会缩短个别病患的生命，这在道德上是可以接受的，而且很多时候是必需的，"Dr. Mary Brenan说，"但是，去建议医生们在关照濒死病人时的首要职责是去帮助他们结束生命，这只会导致想要提高医疗水准的医生们的沦落。这个社会需要讨论如何去改善对老人和绝症患者们的医疗护理。"