陈世协牧师：永远不要忘记十字架

在第四讲的午堂讲道中，陈世协牧师吁请信徒"永远不要忘记十字架"。

他指出《约书亚记》的第三章讲了得胜，要留下历史，好让得胜的历史留在下一次、下一代里面，让今次的得胜成为下一次的祝福："神不愿我们重演历史悲剧，遗忘历史的人容易重复历史悲剧，神不急于下次得胜，但神愿意留下纪念碑，让此次的得胜成为下次的祝福。"

值得回顾的事

神叫以色列人捡12块石头作纪念，因为这事值得回顾。这事重要性大至什么地步呢﹖值得已过了约旦河的以色人再回头过去作。《书》记载所有国民都已过了约旦河，但神叫他们从民中拣选12人回到约旦河中，拿了12块石头带到岸上，办完这事后，擡约柜的人才上岸。12石头每人擡一块石头，证明了约旦河的水真的干了。这事不是突如其来的奇想，在书3:12时神已预备了，神吩咐他们拣选12人，每支派1人，当时没说明为什么，但在4章看到为要让他们负责留下历史记号。

全百姓都过了约旦河，当时全体上下万众一心预备冲峰陷阵，但神叫他不要遗忘这历史，立12块石头作纪念碑，为了证明一个事实的真实性：约旦河是经过干地进入迦南地的。因为人是善忘的，因此上帝立虹作洪水的约的纪念，又在以色列人宗教习惯中留下安息日，回想神与他们所立的约，将他们分别为圣作神的子民；以色列人守逾越节，为纪念神带他们离开埃及为奴之地的拯救；丰收节纪念神的供应，住棚节纪念他们曾在旷野等，都是神在以色列人当中留下的记念。

神吩咐他们在甲吉立石作可见的纪念。陈牧师说，可见纪念应是具体的、应是一代一代可以传递的。若没有这些，就会被将历史痕迹遮盖，失去纪念的作用。

立石为纪的三个原因

陈牧师接下来讲了立石为纪的三个原因：为了这一代的人、为了下一代的人，以及为了万民，叫人知道神带领的历史，敬畏神。

为了这一代的人

对这代的人来说立约为纪是过了约旦河的证据。当时是河水泛滥时，石头是当时河水的确干了的可看见的证据，好让这一代的人能将历史的来龙去脉说明白，这些纪念碑才能有历史意义："当把历史的来龙去脉述说时，就把神的同在说明，让听的人有感恩的心，并带来很大的冲击。"

陈牧师提到参观过罗马天主教会的大教堂。那教堂把圣徒的骨头摆设出来，将圣徒的骨头造成家具等等。引起他注意的是最后在两副骨头前写著一句话："我们曾像你们这样，你们也会像我们这样"，他忆述说："当我看最后一句时，我就呆了不敢走下去。看著这句话：我们曾是活著的人，你们也会像我们一样只剩下骨头。我在那里站著思想了10分钟——这就是将历史的来龙去脉说明白对人所带来的冲击。"

《书》4:24 亦明说这些纪念碑提醒神作为是，要让人对神产生敬畏的心："当留下历史痕迹明白神作为时，会对神放在更大的敬意，永远把神放在心中宝座上，将神放在生活信仰的核心。"

为了下一代的人

当下一代经过这纪念碑时，上一代要满足他们的好奇心，回答他们的提问。《书》4:22-23 影响性十分巨大：通过过约旦河的事更提到40年前带以色列人过红海的事，让人明白跟著这同一位的神时， 就知道值得信靠他。

陈牧师引申说，不要怕下一代问问题，否则将信仰价值观淡忘："虽然有的年青人有意挑战，但亦有很多实在很多想实实在在明白的。我们这一代的人就要将历史的来龙去脉说清楚。如果我们不回答，下一代会不再问，如支支吾吾回答不出来时，下一代就不会觉得这12块石头重要，历史就会被遗忘，神伟大的神迹就被遗忘。"

"我们这一代最怕下一代不再问问题，让这一代爱跟著娱乐圈、明星偶像随流失去，不再反省，只卦心眼目情欲，只把焦点放在感性的触觉，不反省的时代一代一代错下去时，到太晚时才醒觉。为了我们这一代、为我下一代，我们要立纪念碑。"

为了万民

要使万民知道神的手大有能力。其他民族亦会问这些纪念碑什么意思，当述说时，万民都会明白神的作为，成为敬畏神的国，以色列就成为列国作见证的光。

值得传承的事：永远不要忘记十字架

上帝刻意让以色列人停下来，回头走，留下历史纪录。对我们今天教会来说有什么是值得传承下去的呢﹖陈牧师说这时代资讯泛滥，太多要记的东西：提款机密码、电脑密码让人头昏脑胀；结婚纪念日、孩子生日等等……这一代要记的东西太多，这是善忘的时代。

但陈牧师促大家思想什么是值得传孩的事："有什么值得传承呢﹖有什么值得成为我们的纪念品﹖要选择最重要的成为我们的纪念。"

他提到耶稣基督叫我们要记念的一件事，就是祂在被卖的那一晚所拿起的饼和杯，守圣的意义不可忘记。当我们拿起饼时，是纪念基督为我们身体的破碎，拿起杯时记念新约耶稣以祂在十字上流出的宝血所成就的救恩。

陈牧师语带激动地说："弟兄姊妹，永远不要忘记十字架。若十字架的救恩不能感动你，有什么能感动你呢﹖若耶稣基督为我们的舍命不能感动你、十字架上的死不能感动你、神的救恩不能感动你，有什么能感动你呢﹖当想起这些时我们的心再一次被感动。要纪念主的受苦，十字架是永远的纪念碑，成为我们信仰的力量和盼望，教我们能带著神的恩典、跟著基督的路永远走下去。"

一些发生在我们身上的事亦可能是神提醒我们成为纪念碑的，那些可能是我们受教时、被神管教破碎后留下的，有时是自己执迷不悟后悔而留下的疤痕，有时是自我中心时留下伤痕，陈牧师说这些事不可忘记，因为神透过这些时让我们生命成长。他甚至建议有心脏留下的伤口的不要用整容手术把它弄走，而让经过破碎所留下的课永远留在身上，让疤痕成为永远的提醒。

分享生命最重要课

讲道结束前，陈牧师分享了他自己人生最重要的课：「人生最重要的课是神破碎我。90年我被按立为浸信会牧师时，教会在两周前给我一段誓言，说若这是我同意的誓词的话，请我在被按立当天在众人面前念出来。那是一般按立牧师的誓言，但在最后有一句话：『如果有必要的话，我愿意为教会舍命。』我忽然觉得很不自在，因为我教会的讲台曾死过人。

1985年，我教会一位执事会主席和牧师在台上，一个人突然从后面走到台上。你们知道有时台下的人走上来向台上的人递上纸条作个提醒是平常的事。但冷不防当时那人拿出枪来，打死牧师和主席，再转向会众寻找杀害的对象。他当场被击杀，在他的尸体中找到30多个教会领袖的名单，他的身上带著70多发子弹。……原来当天其中一位参加者是休班的警察，他的身上带著枪。他喝令一声叫全体人低头，就开枪杀了那人——那是一位有精神分裂的弟兄。

按立我作牧师的教会讲台曾死过人，因此要读出这句话时我的心非常紧张。我为此挣扎了两周：我当然知道耶稣是好牧人，而好牧人为羊舍命——但现在……是来真的！于是我与师母和两个孩子一起祷告，最后作出了决定：若呼召我们的大牧人为羊舍命，我们这些小牧人亦应为羊舍命。我们最后决定认真地将字读出，并在按立当天在1200位会众前读出誓言。做牧师传道人的不要以为可以随随便便，人民的眼睛是雪亮的。

按立礼散会时我跟弟兄姊妹握手。其中一位心理学博士走过来握著我的手，说：『我现在应叫你陈牧师了。不过想问一句：刚才你立的誓言——若有需要时为教会舍命——是真还是假的呢﹖』他叫马可，我说：『马可博士，其实我也是心里挣扎了，我教会的历史你是知道的，但靠著主的恩典，并且和师母谈过后，我们决定跟著主的呼召：若有需要，我愿意为主舍命。』他握著我的手，注视看著我的眼睛说：『做牧师真的不容易呀！』」

更奇妙的事发生在后来。「今天我还在这里，上帝认为我无需要为祂舍命，但立了心志时奇妙事就发生。教会有一位弟兄总与陈牧师有微妙关系。他是很聪明学者，是一位大学教授，更是少数民族华人中能被推选为杰出教授的人。但那学者总与他作对，反对他提出的一切，令他很不开心，心里很多挣扎。但接受按牧后，在弟兄姊妹面前作出了「愿意为羊舍命的誓言时」，陈牧师的心忽然改变了，「我忽然觉得他可爱：如果我连性命都能给他时，他跟我作对又有什么关系呢﹖我明白了他是个细心的人，是补足我不足的人，并且让我作的事成度大增，我现在感到他很可爱。按立时的誓言我永远记得，因著耶稣的爱令我能爱人。」

陈牧师最后呼吁大家不要意图擦掉神在破碎我们时在我的身上所留下痕迹，更呼吁大家不要遗忘历史，不要忘记十字架。他最后带领大家唱诗歌："十字架，十字架，永是我的荣耀。我众罪都洗清洁，唯靠耶稣宝血。"



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