位于沙田的道风山基督教丛林建于1930年，为香港二级历史建筑，近百年过去今年9月22日山上举行"时间囊开启暨放置典礼"解封9件文献，展示建立时的背景、目的和理念，并重新放置文物让百年后人了解香港。汉语基督教文化研究所总监杨熙楠、道风山基督教丛林主任刘文亮牧师接受本报专访，分享从学术、灵修承传艾香德宣教使命，向中国知识分子传教及灵修与艺术如何结合中国文化。
道风山基督教丛林（下称：道风山）由挪威来华传教士艾香德（Karl Ludvig Reichelt,1877-1952）于1930年创立，在沙田山上筑起糅合中西美学与特色的建筑群，成为基督教中国化的地标，为灵性滋养、宗教对话和学术交流的重要场所。
1931年7月28日，艾香德博士与本地教会、外国传教士、香港驻外领事馆的代表主持时间囊埋藏仪式，时间囊中摆放了9件文献，展示道风山建立时的环境、目的、神学、礼仪，以及艾香德的心愿和理想，在其中反映当时香港教会的情况，更有道风山的设计图则。
随著92年过去，道风山历史委员会9月22日主办"时间囊开启暨放置礼拜"活动，以"承先启后"为主题，旨在纪念并传承道风山的历史与文化，嘉宾来自天主教、东正教、基督新教约60人及山上同工共百人见证，体现道风山跨教派、跨宗派的普世教会协作精神。
王福义：时间囊向今天教会讲话
道风山基金会董事会主席王福义长老在典礼中，以"与未来对话"为题指出时间囊对现代人的意义。艾香德昔日拣选的文献和文物经过深思熟虑，为的是向今天教会讲话，提醒后人勿忘初心，并从中学习五点：1. 文字和实物记录很重要，是前人留给后人的对话；2. 文献代表创始人的心意，让后人不致偏离初心；3. 今天要保存的不但是建筑物更是始创人的精神；4. 时间廊的发现基于艾香德的一篇文章，详细记在内容、位置和放置时间，可见文章书写记录的重要性；5. 提醒我们有甚么说话向将来的人说。王福义强调："如果不用文字记下，我们以为所做的其实不然。"
亚略巴古Silje：典礼成为希望的象征
亚略巴古总监Silje Kvamme Bjørndal建议今天放置在时间囊是"希望"，以此延续我们的旅程，无论未来百载带给我们和后人的仍然是希望。我们共同的历史就是希望的见证，经历了战争、火灾和台风，道风山仍然屹立不倒，虽然会有争执和冲突，但我们今天仍然在这里。愿这次典礼成为希望的象征，因上帝的爱注入我们的心中，赐予道风山和亚略巴古应许："我就常与你们同在，直到世界的末了。" （马太福音28:20下）
陈丙骅：基督之灵风随意思吹拂
资深建筑师、道风山基金会董事会董事陈丙骅教授致辞，忆述1999年春天一场大火焚毁了道风山长廊建筑的总办公室，幸未波及整个长廊建筑，而且当日风势反常从西至东阻止了火势蔓延，深信上帝临在与怜悯，保护山巅的圣所，体会"基督之灵风，随意思吹拂。"其后，经过他与香港古物古迹办事处多番争取，最终获批计划展开重建，体验上帝是主宰全无失落，而道风山上三代耕耘，上帝应许从未断绝。
文物放置时间囊：让百年后人了解香港
至于时间囊则于上月底出土，并在大会上播放有关片段，之后随即举行"开启时间囊仪式"，由基督教香港信义会、中华基督教礼贤会香港区会、基督教香港崇真会代表展示解封的文献。
放置新时间囊仪式之中，由当年放置时间囊文物的挪威亚略巴古、道风山基金会、道风山基督教丛林、汉语基督教文化研究所代表摆放今天的物件，带有薪火相传的意味，包括2010年道风山基金会成立接替亚略巴古在香港的工作时的注册文件、董事会名单、本地两份报纸等，让一百年后的人了解今天的香港，道风山基督教丛林并运用科技将25GB的资料储存在千年光碟。
最后，随著大会的钟声敲响，承传先人开启后人的重要仪式圆满结束。
汉语基督教文化研究所：与中国知识分子探索基督教
然而，道风山承先启后的工作从未间断，汉语基督教文化研究所总监杨熙楠接受本报访问时表示，研究所秉承创办人艾香德的宣教名言和特别召命"向佛教徒传道"（Christian mission to Buddhists）。
研究所则向中国知识分子传教，与传统的宣教意义不同，传教不一定传福音，在早期教会宣教史神学研究有三类型宣教：1. 传福音建立教会；2. 让社会转变；3. 理性角度追寻上帝，如使徒保罗用希腊思想写福音书。
杨熙楠表示，中国在1979年改革开放之后，知识分子大量吸收西方西学，当中包含基督教思想从中引入基督教。研究所的工作是跟中国知识分子一起探索基督教不同面向，例如：犹太基督教、天主教、东正教，而且联络相关教会了解其教会传统、神学、经典翻译、研究解读，以及与不同神学院合作：浸信会神学院、中文大学崇基神学院、信义宗神学院，安排国内学者进行交流。
道风山基督教丛林：与中国文化结合对观心灵世界
道风山基督教丛林主任刘文亮牧师表示，93年后的今天传承工作仍在，他认为中国文化与基督教没有相冲。道风山将基督教与中国文化结合，把握中国人为心的思想，心观对照领人进入灵修境界，如开办"道风瓷坊"将静观灵修与手绘陶瓷结合。
此外，推展中国化的灵修"12心境工作坊" ，经文选自诗篇23篇共6节，每节两句、每句一个代表词，例如：耶和华是我的牧者（第1节）代表"信靠";我必不致缺乏（第2节）代表"足够"相信神的供应，若然不信人就不安；若然相信就感到足够，此乃表达出人一种的心境。然后将代表词烧在陶瓷杯上，借以静观内在世界，陪伴都市人在凌乱的生活中安顿心灵。
