「地球大異變」佈道會 • 梁燕城博士探討科學和信仰 道出基督真理

影音使團於2月26日舉行的「地球大異變」佈道會上，文化更新研究中心會長 梁燕城博士探討宇宙的起源，探討人生的苦難，並用基督教的角度解釋苦難，帶出基督教的信仰：全知全能的神創造萬物和有自由的人，創造秩序讓人管理世界；面對苦難，神沒有用祂的全能幹預世界，而是祂主動啓示人，自己來到地上與人一同面對，彰顯祂永恆的愛的能力。

梁博士也談了現今「地球的大異變」與聖經中的末世的經文的關係，講述有幾個進化論面臨的科學及考古學的挑戰。佈道會上有4位年輕人決志信主。

這次以探討信仰和科學為主題的佈道會，影音表示是因爲看到衆多信徒對於信仰和科學的疑惑，對於進化論的科學理論，亦不懂如何回應。影音希望通過這個佈道會讓參加者特別是信徒，從科學角度更加肯定信仰。

痛苦何來？災難何來？——南亞海嘯造成的世紀災難的背後，是人對錢財和權力的迷戀

梁博士首先講痛苦，他説，痛苦是人生一個不可逃避的主題，人追求金錢和財力，但這些都不是永恆的。追求的得不到，得到的會失去，加上海嘯等大自然的災難，讓人失去本來以爲是永恆擁有的東西，讓人感到痛苦和有苦難。

災難何來？他説，神創造了美麗的世界和自然的秩序；人要用知識去認識大自然，人有責任去管理大自然。但人爲了金錢和權力，沒有管理好大自然，引起種種災害和並沒有在災害發生的時候加少傷亡。

他以南亞海嘯為例子，本可以避免如此多的人罹難。原來早在1998年的時候，泰國氣象局局長Dharmafaroja，Smith已經説了南亞地區將來一定有海嘯，是“for sure”的。他的結論是從研究在同年在澳洲新機內亞的發生海嘯得出的，這個海嘯死了約1000人， 他預測在這板塊上的南亞地區將會再次有地震並發生海嘯。他向公衆宣佈這個預測結果，但是當時的泰國旅遊局的人禁止他，讓他退休，更安撫遊客説，如果真的有發生海生，蘇門答臘島會擋住的。為免影響旅遊經濟，有關當局一直沒有公佈這個消息以及作出防範措施。 7年後真的發生了如此大的海嘯，並成爲世紀大災難。現在泰國請已70多Dharmafaroja作海嘯的研究。 而其他的受難國家斯裏蘭卡和印尼蘇門答臘正為權力打內戰。

「地球大異變」應驗末世預言？

梁博士講到，路加福音21章裏講到基督再臨的預兆，其中很多經文到了可以理解的時候。「民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有飢荒、瘟疫，又有可怕的異像和大神蹟從天上顯現。」

他説，以前不是很清楚地看到和理解這些徵兆，但是現在看來都非常的明確。打仗的風聲，種族的衝突、國家與國家的戰事，飢荒不斷和地震頻密。他舉例歷年來高於6.5級的地震的統計，69年之前共48次， 70至89年有33次，90至92年有143次，而04年有158次。講到飢荒，人口有一半人口在飢荒中，農田一直減少，在非洲的農地改種咖啡，巴西的森林因爲砍伐而沙漠化，而且很多的森林沙漠化的速度在上升。

「日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路加福音21：25）。梁博士説，科學家發現太陽的太陽黑子一直增多，因爲地球污染影響反射， 出升的太陽是紅色的，這些像聖經説的，太陽變黑、月亮便紅。他告訴大家，專家認爲温室效應使冰山融水流入海洋，海岸綫消失；而兩極的冰融水將減少海水的鹽分，海流停止，全球的氣温將迅速下降，氣候變成冬天極冷，夏天又極熱。

他説，還有瘟疫，SARS、禽流感、登革熱、AIDS等瘟疫的危機出現，和聖經講述的很貼切。

宇宙的真理在哪？—— 「很多科學家相信神存在，但不是證明出神的存在。」

梁博士説，戰爭、飢荒和地震是人類歷史上一直有的，但這些種種的現象一同出現是否表示末日的將臨？海嘯引起很多人對苦難和預言思考，那麽，宇宙的真理在哪兒？生命的存在意義在哪兒？人那麽渺小，地球在宇宙中也是那麽得渺小，爲什麽有我的出現？

梁博士繼續講，「如果人生是偶然出現的，那麽人生是完全沒有意義的」。宇宙起源上説，唯物論假設物質是唯一的客觀真實，但在20世紀，無神論被推翻了。宇宙是有起源的，從蛋白質、DNA地發現，他們都是有意義的排列，而單是物質是不會成爲有意思的資訊的，這好比24個字母不會隨意的排列出有意義的字一樣。那麽？是誰把這樣的精密的資訊放進去？這裡人必然會問：上帝存在嗎？梁博士説，「很多科學家相信神存在，但是不是證明出神存在。」

上帝處理苦難的方法是上帝自己來到人間，與人一起面對苦難，啓示人看到祂是怎樣的神

梁博士解答了很多人常常問的「神管不管這個世界」的問題，「爲什麽神不把這個罪惡的世界改變好，這是因爲上帝沒有用祂的全能幹預世界，遵循人的自由和大自然的規律，神主動的與人交往和溝通。人有愛心，會欣賞大自然的美，神是愛的本體，這本體主動與人交往，是上帝打開自己，讓人知道祂是誰，所以説基督教是啓示的宗教」。

梁博士説，上帝處理苦難的方法是上帝自己來到人間，與人一起面對苦難。耶穌不單何人同時面對，更承受人的罪，是顯現出的愛的能力，把「苦」轉化。

梁博士用了很有趣的説話講耶穌的愛。他説，歷代英雄人物被鞭打的時候都會唾駡敵人，表現堅強不屈的氣質，但是耶穌受鞭打和十字架的刑法的時候，不是憤恨和仇恨的。「祂的寬恕、憐憫和愛，是人性中最偉大的體現。」通過自己受苦，將苦轉化成愛，更將死轉化成活的能力，死成爲進入永恆世界的門。

恐龍之謎——備受考古挑戰的進化論

梁博士向大家講述了進化論受到的科學和考古學的挑戰，這些挑戰都有可能推翻進化論。進化論説恐龍在人出現之前已經絕種了，但在墨西哥一個地方發掘出3萬多件和恐龍非常相像的土偶，有的是單個的恐龍的樣子，有的更是和人在一起的。這些土偶並驗證出是真品，並有二千至三千年的歷史。這個進化論時不能解釋的，科學家和考古學家從而探究人和恐龍有可能是同年代出現的。梁博士在會上用投影展示這些土偶的相片，會上人都是非分驚訝並相當感興趣，留心觀看。

梁博士繼續有講到恐龍之謎陸續出現：「1990年，在一個暴龍骨頭中發現有血的細胞；在1961年有地質學家發現一塊有新鮮骨的未石化的恐龍骨；在美國的一個地方發現很大可能是恐龍的腳印。」


梁燕城博士介紹

梁燕城博士是中國當代哲學家，他在1994年創立文化更新研究中心，研究中國當代文化最新發展的動向，促進與西方的精神文化、靈性修養、及當代文化思潮等交流和融匯。他是國內多間大學的客席教授，並在甘肅省成立基督教文化研究所。

他在96年入選成爲世界名人錄500位傑出成就人士之一，更是劍橋名人錄二十世紀二千位代表性學者之一。

梁博士在創世電視台和恩雨之聲擔任主持，邀請到教會、團契的主講，他將在3月4日主日和3月21日在播道會港福堂分別講「方舟之謎」和達文西密碼。