有人形容戴卓爾（又譯「撒切爾」、「柴契爾」）是天生的政治家，她18歲的時候也説過「政治已溶進了我的血液」，從此和政治結下不解之緣，成為十足的鐵杆政客。
縱觀戴卓爾的政治生涯，褒貶不一；但她給世人留下的偉大政治遺產不能被抹殺。其實，戴卓爾的很多施政理念都體現出聖經的價值觀；她也直言稱自己是有信仰的政治家。
戴卓爾出身虔誠的衞理宗信仰家庭背景，一家人都是虔誠的基督徒；她的父親弗瑞德‧羅伯茨（Alfred Roberts）也熱心地方政治，還是一位帶職傳道人。父親的言傳身教，戴卓爾從小就耳濡目染。
如果把戴卓爾的政治遺產比作戒指，而融入在其中的聖經價值則是戒指上的寶石。如果説，戴卓爾18歲的時候，政治才溶進她的血液；但更早，基督信仰在她童年時就進入她的生命了。結果，信仰與政治在她的血液中交融在一起。
在戴卓爾的政治舞台中，她的信仰扮演不可忽視的角色，施政理念體現出聖經原則。1996年，2月5日，戴卓爾在訪問紐約期間撥冗接受媒體採訪，藉此表達自己的政治理念，並向美國人諫言。
從這個精彩的訪問中，人們能發現戴卓爾不僅是個優秀的政客，也是非常虔誠的基督徒；她的是非評判標準是聖經原則，她的政治智慧同樣也是來自聖經，言談舉止散發出生命的魅力。
戴卓爾在訪談中指出，聖經對人的世界觀、人生態度有著深遠的影響。言外之意：她本人就是最好的例子。
談到「人權」這個熱門話題，戴卓爾認為人權的思想最早源於舊約聖經的十誡，遵守十誡可保障人的基本權利；如果人不履行這個職責，就沒什麼人權可言了。
戴卓爾又談及了「自由」的意義。在她看來，自由與義務是不可分割的；真正擁有自由的人，他（她）也會盡到自己對家庭、上帝應盡的責任。這種觀念源於她對聖經的理解。
戴卓爾相信她對自由與人權的解釋能得到美國的共鳴。因為她知道，美國的創立者及後繼領袖都是以聖經的精神來治理國家的。她略帶羨慕的語氣説，「美國是世界僅有的以基督教精神創立的國家。」
説到「民主」議題，戴卓爾的語氣略有沉重。她指出，很多人沒有抓住民主的精髓，對民主的追求也捨本逐末，僅從政治或哲學的角度進行分析研究，卻不瞭解民主的源泉。
在戴卓爾看來，民主與人權、自由一樣，它們的精神都源於基督信仰；離開了信仰，就沒有真正的民主與人權、自由。遠離上帝的國家很難建立完善的民主制度。因此，她對支撐民主的基督教力量衰弱的趨勢表示了擔憂之情。
戴卓爾還對英國注重栽培學生信仰的義務教育制度感到自豪。一想到英國學生在校裏唱聖詩、禱告與讀聖經時的場景，她就眉飛色舞、顯得非常興奮。
除了政治，戴卓爾還非常關注家庭的穩定。1987年的時候，她就提出根本沒有社會這個東西，只有一男一女和家庭。其實她是要強調：一男一女婚姻的家庭是社會組成的重要基礎。
戴卓爾又談及英美兩國都面臨高離婚率、日增的單親家庭、兒童虐待等共同挑戰，這些問題都極需政府儘快解決。
從以上的訪談中，可以看見戴卓爾是非常有遠見和洞察力的。拿到17年後的今日美國來看，戴卓爾的擔心也化成了現實，她對美國的忠告仍擲地有聲、震耳欲聾。
如今，愈來愈多遠離神的美國人拿著人權、民主的旗號爭取「犯罪」的自由，當同性戀維權分子要爭取同性婚姻合法化時，他們需要靜下心回想戴卓爾17年前的忠告。
不僅是美國，戴卓爾的忠告其實也可成為其他追求民主、人權的國家的借鑒，因為這是她最寶貴的政治遗產；因為裏面融入的基督信仰的緣故，她的政治遺產會繼續散發影響力的光輝。
