【本报专讯】"旧约圣经不停地见证有灵魂的人被神赐给人生的时间，这时间一直在变化中，而人类和时间具有密不可分的关系。"纽约南塔光圣经学校校长顾奇伟牧师上周末举行旧约讲座，对"旧约时间"进行全面、深入地讲解。
首先，旧约中的"创世纪"是人类历史经历千变万化时间隧道的伟大诗篇。世界被创造之前，神已在时间与空间中宣告，时间是人类赖以生存的必然条件。
他指出，整本圣经的第一句话"起初，神创造天地。"可看出两种截然不同的时间：神的时间和人类的时间。神的时间是无限、长久的，且无法度量；唯独不犯罪的人的生命时间亦可同样长久、永恒。
他还表示，创世纪中所提及的时间有别于年历中的某一天，乃是表达神奇妙创造人类和天地万物的一系列壮举。
伊甸园时期，神的设计时间是最为精细的，其中从创世纪第二章可看出人的时间和神的创造是无法割开的联系。然而，当亚当接受撒旦试探的果子时，实际上等于接受撒但的时间计划，认同撒但的行为，同意撒但之作法﹐结果承受恶果的命运－－死亡的审判。
这样，神的永恒时间和亚当地上有限时间的分水岭更加经纬分明了，而该隐也是同样情况。他们堕落到罪恶昭彰的世界中，也是导致他们死在罪恶过犯中，直到神最后审判的时候。
接著，顾牧师又谈及大洪水过后，神与挪亚所立的圣约。他说，那时人类的种地、撒种、收割与丰收都直接和每天时间、季节、日月光照，四季的交替，温度的变好都有直接不可隔断的联系。
"这里耶和华神为人类规定了生命的年限，同时将人类时间看为最宝贵的礼物，也为他们的得救审判预备道路。"
另外，旧约中还出现很多的家谱说明，顾牧师认为这都表示人类的时间是至关重要的。每次苦难之后，神总是愿意给人类一个全新的开始。
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南塔光神学讲座 漫谈"旧约时间"
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