台湾社会正走向高龄化，人口结构发生巨大的改变，未来将面对长者照顾的巨大需求，以及青壮年负担沉重的困境。花莲门诺医院副院长周恬弘提出教会的使命是在高龄社会中营造合神心意的地方天国。
他提出教会可作的几个方面。一是尽力维护长者的健康和活力，让他们能自主和尊的生活。他提到芬兰近年一项老人保健政策，让长者"在临终前的两星期才躺到床上过日子"，就是让他们不受疾病束缚，亦不需依赖别人生活，发挥生命更大价值。
要做到这点，遍布台湾各角落的教会可以成为长者的保健与活动中心，让长者可以定期聚会、彼此扶持、学习和成长。教会亦可以与基督教的社福机构或医院合作，，例如为长者送餐、家居护理、电话问安等，走入社区服侍长者。
第二方面是鼓励信徒生养众多。他指《圣经》多处提到生养众多是上帝的赐福，对今天的台湾教会而言，生育是教会自然增长的策略，否则教会亦会和社会一起迈向老化。
第三方面是，若台湾低生育率和少子化趋势持续，则或将鼓励外来移民，补充工作人口的需要。他认为，教会可以开放自己成为外来移民的家，并关注他们的保障与权益，帮助台湾社会开创多元族群共居共荣的文化和制度。
作为一名医院副院长，周恬弘又提出颇具争议性的议题。他指出，年长者人口比例越高，社会福利资源也需用越大。2011年全民健保的医疗资源来看，65岁以上长者占总投保人数的10.8%，此族群所用的医疗费用却高达33.2%。老年人10 年来人口数成长近三成，健保看病费用却大幅成长88％；其中80岁以上长者的健保费用10 年来更成长了两倍，增加约364亿元，同期间80 岁以上男性多活 0.6 岁，80 岁女性多活 1.3 岁。
他的看法是，若增加出来的寿命大多用在缺乏生命品质的状态，对于健保、家人、医疗、整个社会都是福利的损失。他认为教会要追求"世代公平"的制度——降低无效医疗与长期照顾资源的浪费，即在经医生诊断无可治疗、且医学上认为病程已到了死亡无可避免时，选择安宁缓和医疗、不施行心肺复苏术、及不施行维生医疗等举措。
他在结语上指出，台湾现已进入快速高龄化阶段，不少基督教团体和社福机构已始关注此问题，并已著手作点事。但未来教会所面临的使命和责任将更重，盼望各教派和团体对此挑战有更直接的体认，以及开展更积极的事工与合作。
