滙报大会情况
上周四，香港基督教协进会举行了"爱丁堡2010百周年大会教牧讲座"。出席了爱丁堡会议的两位牧者分享，他们二人是本港的资深牧长、中华基督教会香港区会总干事苏成溢牧师以及获普世圣公会选派的代表、香港圣公会圣匠堂主任陈国强牧师。
他们汇报了此次2010年大会以宣教为题，主题围绕北美和欧洲以外的宣教策略。而大会主题为"见证基督在今天"，主题更已丰富至几乎涵盖了基督教各个范畴，展现了宣教内涵比起百年前更丰富更具多元性。9个主题包括宣教的基础、在其他宗教中的基教宣教、宣教与后现代性、宣教与权力、宣教接触的形式、神学教育与培训、在近代处境中的基督徒群体、宣教与合一：教会观与宣教及宣教精神与门徒气质等。此外亦有7个横衡题材，涉及妇女、青年、医治、文化、生态观等等，体现多元化的宣教关怀。主题会议学术性浓厚，而横衡的工作坊则给予与会者分享各地经验的机会。
在大会期间的主日，大会安排了与会者分批在当地不同宗派的教堂做礼拜，让与会者有跨宗派崇拜的体验。此外每天早上大会都有约30分钟的崇拜时间，让来自世界各地不同宗派、不同文化背景、不同肤色的人一同敬拜。
最后一天的闭幕礼在Assembly Hall of the United Free Church of Scotland举行，这是一百年前爱丁堡会议进行的地方，饶有意义。
苏成溢牧师："庆典"多于宣教大会
苏成溢牧师表示此次大会百年一遇所以难得，但他认为以"庆典"来形容比宣教大会来得更贴切。他后来接受本报访问时补充，大会未必做到宣教大会的期望，亦未必能成为百年宣教路程的回顾，但大会招聚了世界各地有神学思想背景的人参与，分享各自的宣教路线、理论、和神学课题，促成互相交流学习，十分丰富，因此他认为大会属"庆典"性质居多。
他又表示，大会令他有失望的地方，是欠缺了中国教会的声音。他表示1910年中国基督徒在爱丁堡会议中高喊：我们需要朋友，而非主仆关系。观乎近数十年的发展，南半球尤其是亚、非、南美三大洲教会持续发展，而北半球特别是欧洲、北美两大洲教会持续衰退。但2010爱丁堡大会上非洲和拉丁美洲都有，但亚洲非常缺乏。仍欠缺亚洲及中国教会的声音。
他观察到大会其中一个专题安排了四名讲员，其中只有一个亚洲人，就是南韩纯福音教会赵镛基的接班人李英薰牧师。他𫍡异亚洲以一个五旬宗教会发声，并质疑忽略中国教会声音。
他亦认为会上提出的很多宣教理论可说是百花齐放，但过于"各自各精彩"，莫衷一是。他认为各种理论互相尊重之余，更重要的是进一步在多元中学习互靠，彼此分享及结为伙伴。他盼望香港教会亦能在差异中学习彼此聆听及欣赏，不要停留在某一阶段上。
陈国强牧师：崇拜体会合一精神
陈国强牧师分享表示，大会的学术气氛浓厚，但有实用不足之感。比起大会的主题讲座，每天的联合崇拜与来自不同宗派的人一同圣歺和敬拜令他感受更深刻。此外在闭幕崇拜中，约克大主教冼达姆博士关于合一的说话让他感受良多，他说："众多的架构和组织，只会令宣教的路向走回头路；真正的合一，由拆墙开始。"令他反省到宣教的道路要向前走不在建立形式化的组织，更在于小孩子一样谦卑纯真的心。
认为大会未反映百年来宣教得失
分享会中有出席者认为，整个大会的组织、目的不明确，而且未能反映出百年来的宣教得与失。而苏牧师则回应，表示此会的性质非就不同宣教的题目作交流，亦不期望定出影响世界的策略，反著重思想交流。他亦向本报补充解释，大会通过学术文章提出众多宣教论点，目的不在制定统一的看法，更在互相学习、丰富的平台，介绍新的宣教理论，并带出神学反省，并就最新的宣教思维作出讨论。
此次分享会对象为本港教牧。但现场所见，除了基督教媒体记者，以及来自数个宗派的教会领袖如循道衞理联合教会资深牧师李炳光、香港基督教信义会监督戴浩辉牧师、圣公会香港教省西九龙教区苏以葆主教等人外，来自堂会的教牧人员寥寥可数。
问及讲员会否因为出席者人数稀少而失望时，苏成溢牧师表示这是教牧同工的个人选择。他认同某程度上反映了香港教牧只看眼前，对普世教会及历史意识薄弱。爱丁堡会议对本港教牧来说"太远"和"陌生"，将关注焦点在放自身堂会的发展及本地的传道事业上。
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