宗教学者陷耶稣是否肉身复活的迷思

【本报编译】复活节主日，基督徒将宣布信仰核心的信息——"他复活了"，确认神要在末世让所有死人复活过来的盼望。

但这个信仰被很深的误解了，不同信仰传统的学者说，他们在最近几本书中希望解决这个困惑。

"我们困惑于在这些事上大众观点和当代学术发现的不同。"Kevin Madigan和Jon Levenson，即将推出的新书《复活——基督徒和犹太人的神的力量》的作者们说。

在复活方面，这本书追溯了曾被忽视了的基督教信仰的犹太教根基，讲述了当时的历史，挑战复活只是代表死后的生命的说法。作者认为，复活有肉体方面，不只是属灵上 的。

列文森去年写了一本相关的书《复活与恢复以色列：生命的神的最终胜利》。同时，著名新约学者和2003年出版的《神儿子的复活》一书的作者赖特（N.T. Wright），刚刚出版了《惊人的盼望：反思天堂、复活与教会使命》。

关于基督复活的辩论主要集中在罗马兵丁在受难日把耶稣钉十字架以后是否肉身复活，或者复活只是幻想出来的。

赖特2003年所出版的书就是关于现在最重要的讨论之一"耶稣的确是肉身复活了"。

这三位学者多挑战的这个观点既是希腊哲学的一部分，也是现在所流行的——那就是犹太人和耶稣门徒说的复活只是死后灵魂不灭。学者们说复活是整个人——肉体和灵魂。赖特指出，对于早期的基督徒和一些犹太人来说，复活意味著肉体的轮回或是神在他死后创造一个新的相似的肉体。

在其他学者中，Madigan和Levenson也强调人类的复活是基督徒和犹太人共有的信仰。基督徒一般认为，一个不能相信基督复活的信仰能够相信复活的存在是难以想像的。

但"由于早期教会正在发展，拉比们把复活作为标准信仰的条款。"Madigan和Levenson在电子邮件中回答《美联社》的问题时说， "这些事情有些犹太人都不知道。像许多基督徒，他们有错误的想法认为复活是基督徒独有的盼望。"

哈佛神学院基督教历史教师Madigan和教授犹太研究的Levenson写到，耶稣时代的犹太人相信复活是肉体的复活，并且是普遍的，那能够为被欺压和重建的被造物带来公义。犹太人的信仰被早期基督徒所吸收和改造，继而成为他们信仰的一部分。

大部分现代犹太人不知道这一点。正统犹太教分支、犹太团体专家，为了回应理性、启蒙思想，在19世纪开始的传统祷告书版本中，把复活的信仰删除。 公众对复活的理解不仅受现代反神迹说法思想的影响，还有流行文化。

Barnard学院教授Alan F. Segal、《死后生命：西方信仰中"死后生命"的历史》的作者，表示大部分美国人希望"死后生命"成为地上生活的继续——"像一个真正好好地被辅助的生活方法"。

他还表示相信，无论美国人怎么不遵行信仰的生活，超越死亡的信仰仍在他们心中。 2005年贝勒信仰调查中，82%的受访者表示他们"绝对"或"大部分可能"相信天堂。近71 %的人说他们"绝对"或"大部分可能"相信地狱。

但他们的想法已经被西方个人主义洗礼。学者表示，许多早期教会重要的教诲已经偏离了。其实，即使是具体复活的辩论也似乎远离了二十一世纪的生活。

但赖特和其他人说，教会应该要教导基督徒从早就开始相信的东西。赖特还认为，从死后世界的真实看，"创造的秩序在于神，耶稣的复活是更新这个秩序的一个项计划"。

Madigan和Levenson还有其他的目的。他们说，他们写这本书还可以帮助犹太人和基督徒更了解他们的神学思想。

艾米•吉尔文，范德比尔特大学神学院新约学者，表示对复活——与转世，鬼魂和接触死去的人——的兴趣近年来日益增加。

"我们的世界越混乱、战争和疾病、飓风和饥荒。"她说，"越多人寻求神对罪的问题的回应。"


[资料来源：美联社]