人工智能( Artificial Intelligences, 简称 AI )已然成为21世纪整个世界都争相追捧的热门话题，HBO年度大戏《西部世界2》将人工智能与人类之间的界线再一次拉近。那么在不久的将来它是否会如一些科学家预测的那样，会用与人类相似的方式来感知这个世界吗？包括情感上、智能上和精神上？换句话说，人工智能会具有灵魂吗？
怎么定义灵魂？
我们大多数人在听到和使用"灵魂"这个词时，本能地知道我们想要表达的意思，但却很难确切地说出它是什么。
《圣经》里面有很多关于"灵魂"的篇章，比如《创世纪》中记载上帝创造亚当的场景：
"耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。"（创2章7节）
在这里，亚当之所以成为一个有"灵"的活人，是因为他属肉体的部分被"生气"(the breath of life)也就是"神的气息"所激活。因此，大多数基督徒相信人类拥有灵魂，并且灵魂是被上帝创造的，它比我们的肉体更加重要。
宗教人士用"灵魂"来解释人类神秘的一面，比如情感，动机等，但是科学界却表示可以使用物质的术语来解释这些。
"作为一名神经学家和心理学家，我从不使用灵魂这个概念，"澳大利亚神经科学研究所 (Neuroscience Research Australia)的乔治·帕辛斯(George Paxinos )认为，"所有与灵魂相关的功能都可以用大脑的工作方式来解释。"
美国加州富勒神学院(Fuller Theological Seminary)心理学教授沃伦·布朗(Warren S Brown)，曾在加州大学洛杉矶分校(UCLA)的脑科学研究所(Brain Research Institute)担任博士后研究员，他却指出："灵魂，不是一个存在于肉体之外的元素，而是人类与神（一个灵）相互联系并交流的那些境遇的总和。"
从这个观点来看，灵魂是一种突现的属性，它存在于人类这个复杂的有机体中，却又不是组成它的一部分。布朗因此指出，灵魂既"不能简化为分子、细胞、神经元、神经系统、大脑等基本组成部分的特性"，也就不可以简单用科学研究中的某种物质组成来代替。
一位基督教牧师曾说过："上帝所创造的我们--是远远超过祂创造我们所用的东西的组合。"
换句话说，你不是拥有一个灵魂（名词）-- 你会灵魂（动词）。(You don't have a soul (noun) - you soul (verb) .)
人工智能拥有灵魂吗？
英国科学家、人工智能之父图灵(Alan Mathison Turing)在定义人工智能的"智慧"时提出了著名的"图灵测试"，若一台机器在与提问者相隔离的情况下回答提问，最终让提问者不能辨别出自己是机器而不是人，即为拥有人类智慧。
神学和计算机科学教授诺琳·赫茨菲尔德(Noreen Herzfeld)指出，该测试实际上是以人类的社会互动为基础，将智力定义为一种以人的方式与人交往的能力，"也就是，一种灵魂。"
麻省理工学院的人工智能先驱马文·明斯基(Marvin Minsky)在2013年接受《耶路撒冷邮报》采访时表示，人工智能有一天会发展出一个灵魂，他将其定义为"每个人对自己的想法和存在原因的理解"。
明斯基继续说道："我相信每个人都必须建立一个关于他们是什么，他们从哪里来，以及为什么他们是现在这个样子的心理模型。『灵魂』就是那些完整形成关于自己天性的想法的混合物的名字。"
他认为，机器可能会发展出一种特殊的但是类似于人类的存在方式，其基础是寻找它们的身份和目的，"如果你把一台电脑单独留下，或者把它们放在一起，它们就会设法弄清楚自己是从哪里来的，以及自己是什么。"
布朗却对此说法表示怀疑，并指出了人体和人工智能之间的生理差异。他说"它不能像人一样思考，因为人类用整个身体思考，从身体延伸出来思想"，但是"机器人有非常不同的身体和『生理』"。
正如一些新的研究正在揭示，一个人的想法、身体感受以及情感感受都是相关的，不可能在它们之间划清界限，而人工智能的"身体"与人类有本质区别，我们不能通过类比的方式得出人工智能也会有"灵魂"或者它们的"灵魂"与人类相似。
布朗认为，谈论会灵魂的人工智能(Souling AI)是一种"欺哄"。他指出人类灵魂是在亿万年的宇宙进化史中出现，而人工智能"不会从相同的生化轨迹中有机地出现"。
但是"会灵魂"是否只能从人类身体进化的这一条轨迹出现呢？瓦拉赫(Wendell Wallach)和艾伦(Colin Allen)在他们的著作《人工道德代理人》（Artificial Moral Agents）中暗示，正如有不止一种方法可以实现飞行一样，实现意识和灵魂的方法也可能不止一种。
布朗补充说： "要成为人类，就要在一个人类社区中发展多年，并被该社区提前接受为人类。这包括接受你所有的弱点、认知缺陷和你的婴儿期。"
换句话说，能够产生灵魂的唯一方式就是：被灵魂社会当作灵魂。如果人工智能像我们一样具有灵魂，那么我们就需要从第一天起就以对待灵魂的方式对待它。我们需要和它互动，就好像它确实拥有一个灵魂。
这也可能意味著我们需要以宗教的方式与人工智能互动，而这会引出各种问题：我们是否能够通过人工智能的编程或它的各种环境来操纵它，使它倾向于某种宗教信仰？向人工智能"传福音"有限制吗？把基督教Siri改造成穆斯林Siri是可行的还是需要被禁止的？如果人工智能拒绝与设计者的宗教信仰相一致，会发生什么？它仅仅是被关闭了吗？还是一个宗教人士到时会杀死一个灵魂？
"亚利桑那州立大学"(Arizona State University)心理学系教授凯瑟琳(Kathryn A Johnson)认为，我们对人工智能的最终处理可能与我们是否将人工智能的智力、情感能力和外在行为归因于某种内在本质，或者说灵魂功能有关。
正如你问Siri，它是否有灵魂时，它会这样回答：
"这要由你来决定。"
（资料来源：BBC）
