林祥源牧师浅谈教会如何回应后现代冲击

加州圣地牙哥主恩堂主任牧师林祥源牧师在9/10月份《使者》杂志"后现代思潮的冲击与应对"一文中，提出了后现代主义为现代教会带来的讯息，并且教会应如何回应。

"后现代"对教会来说是人人闻之色变的话题，然而无可否认它正在有形无形地影响著教会生活和福音的传播。"后现代思潮的冲击与应对"一文是林牧师"北美华人教会的变迁、机遇与突破"系列连载的第四回。

林牧师分析"后现代"的四大特色："道德相对主义"、"注重感受的实际性"、"欣赏事物的多元性"及"极端的实用主义"。

首先，后现代的人崇尚道德相对主义，道德的判断并没有一个绝对的标准。只要有人坚守某一方面，很快就会被打上骄傲、狭窄、排他、不肯包容、自鸣清高的标签。林牧师举例説，当前外遇的问题非常严重，有人却理直气壮地为自己不道德的婚外情行为自辩说："婚姻以外的爱情并非不道德，没有爱情的婚姻才是不道德的。"于是一切婚姻道德的乱像都变得合情合理，也更合法了，越来越多人将这些视为常态。

林牧师感概现在不少基督徒，甚至教会领袖也被"道德相对主义"影响。他指出，"我们的讲台变得投其所好、软弱无力，教会是真理的柱石之真谛已荡然无存。对有过犯不知回头的信徒，我们亦不敢用绝对真理去对质，将其挽回。"

针对后现代第二个特色"注重感受的实际性"，林牧师认为今日的教会需要更多情理并重地去探索、理解、体验信仰，IQ与EQ并行。而与EQ有密切关连的就是人际关系，小组团契里有深入的爱的交流就能够有效地吸引人，甚至胜过福音知识上的交流。

对于后现代思维的第三个特色"欣赏事物的多元性和独特性"，林牧师建议，教会可以学习按照不同人的需要来设计事工。在林牧师所带领的圣地亚哥主恩堂，教牧团队为全体会众设计了七种不同程度的个人灵修方法，有深有浅，有难有易，信徒均可根据自己最能掌握、最能吸收的灵修途径去亲近神、认识神。他鼓励教会活用"多元"来牧养教会。

最后，林牧师讲到在"极端实用主义"的后现代，人们对于事物的虚实或道理的真伪并不觉得最重要，只要该事物带来实质的果效就能接受。林牧师提醒信徒，福音也不只是空言，而是实实在在能够转化人心、改变生命的能力。

他説："自古以来福音都是很实际的，只是因为人的软弱和愚昧，在历史进程中把福音哲学化、神学化、唯心化，结果把福音里与人息息相关的元素都熄灭了，致使今天教会的讲台如此软弱，有知识，却没有智慧；有学说， 却没有生命；有基督信仰，却没有基督。"

为此，林牧师呼吁："必须明确我们所传的福音不但真实，亦是非常实际，与我们整个生命(今生及来生)有著不可切割的关系。"

圣地亚哥主恩堂(Chinese Bible Church of San Diego)于1987年成立，神一直带领主恩堂的成长，除母堂外还有4个分堂。目前在 UTC地区植有西区主恩分堂，在CarmelValley地区植有中区主恩分堂，在TemeculaValley地区植有特美谷主恩分堂，在 SanMarcos地区植有北区分堂。

《使者》杂志自今年1/2月刊起，连载林祥源牧师的"北美华人教会的变迁、机遇与突破"系列文章。以上内容是系列中的第四篇"后现代思潮的冲击与应对"。浏览全文及其他文章，请到《使者》杂志线上版。