文章高度評價了華理克的成就與影響力：最暢銷書《標竿人生》的作者、美國最大教會之一的馬鞍峯教會的創立牧師、邀請到麥凱恩與奧巴馬兩位總統候選人對話……他對美國的影響力讓人聯想到「美國牧師」葛培理，即使現在還不能説他是下一個葛培理，但他已無可爭議的成為當今美國最具影響力的牧師。
成名之前的故事：擁有傑出管理與編織網路才華
華理克在北加州出生並成長，家族四代都是美南浸信會的牧師，他的父親專門從事教會植堂工作。華理克從小就展示出領導才華，小學六年級開始就一直在學校擔任形形色色的社團活動的領袖。19歲時，他回應了上帝的呼召，進入神學院學習獲得神學博士學位，而同時，與眾不同的是，他又師從著名管理思想家彼得‧德魯克，他們既是師生又是好友，德魯克幫助華理克大大提升了他本來就具備的傑出管理才華。
20世紀福音傳教有兩種主導的模式，一是葛培理式的佈道家，一是積極倡導宗教權利。但華理克卻不屬這兩種的任何一個——他善於編織眾教會的網路，編織眾牧師的網絡，他是眾教會的CEO。1980年，當他剛剛從浸信會神學院畢業時創立了馬鞍峯教會，當時教會既沒有一座建築也沒有多少會眾，但卻一直增長直至現在的2萬3千人。1995年，他出版了《直奔標竿》一書解釋了馬鞍峯教會增長的訣竅。如今，他和他的同事們已經訓練了全球50萬名牧師和全美五分之一教會開始「標竿40」的計劃。總之，就像他的好友、大型教會的Joel Hunter所説的，華理克「輕鬆的建立了世界上最廣闊而最具影響力的教會網絡」。
成名之後並不迷恋政治影响力
雖然如此，華理克真正成為「主流巨星」是在他2002年出版了「標竿人生」一書，幫助眾多隻是「禮拜日基督徒」重新認識人生的意義和上帝在自己生命中的特別計劃。這本書在全球發售了4千萬本，取得了巨大的成就，而華理克也突然之間成為著名人物。這種巨大的聲譽與影響力也使得他可以嘗試去做任何他想做的事情。
2004年總統大選時，華理克也许就開始嘗如何使用他的影響力，使自己成為像杜布森（James Dobson）等具有政治影響力的牧師。雖然他沒有正式背書支持布殊，但是他對布殊的偏愛顯而易見。大選前兩周，他給數十萬牧師發電子郵件，表示基督徒投票時應該考慮候選人在墮胎、幹細胞研究、同性婚姻、安樂死和克隆等方面的態度。
但在發掘自己政治影響力角色的過程中，華理克越來越對此不舒服。他對《時代》週刊説：「…我不相信政治是改變這個世界最有效果的方式。雖然公共服務是高尚的職業，而且我相信大選投票是我們的責任，但是根據以往的經驗我對政府解決問題的能力並沒有太大信心。這就是為什麼我是一名牧師，而並非一個政客。我的價值觀與四年前相比沒有沒有改變，但是我的日程卻肯定拓寬了。」
非洲抗艾經歷中上帝責備他不關心窮苦大眾
華理克所説的日程的拓寬也许是指的是他所發起的P.E.A.C.E.聯盟。説起P.E.A.C.E.聯盟計劃的緣起，不得不説起2003年的時候他與妻子一起赴非洲進行抵抗愛滋病的事情。當年，抵抗愛滋病還常常被當地指責為毫無價值甚至是可恥的，但是華理克的妻子卻勇敢的投身於這一事業。就在華理克與妻子同在非洲9個月的時候，上帝對他説「你並不關心那些生病的人和窮苦的人。你需要改變，你需要悔改。」從此以後，他開始注意到聖經裡有2000條經文是關於窮苦的人的，而且馬太福音中除了基督吩咐門徒傳播他的話語實踐大使命之外，還寫著「大誡命」，就是主告訴法利賽人要愛人如己。
在華理克之前，葛培理這一代的福音派們就非常重視慈善傳教，一位從事這種事工多年的領袖Andy Crouch曾説，這不僅可以救助貧苦的人，而且還能夠贏得他們的信賴，將福音傳給他們。但是，華理克在這一點上走得更遠，他並不僅僅侷限於讓貧苦的人得到短暫的救助，而是向全球五大惡疾——屬靈空虛，自私的領導階層，極端貧困，流行性疾病和文盲——發起全面的對抗戰役。如果華理克能夠找到好的方法達成目的，那麼數百萬人的生活將會翻天覆地。
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