文章高度评价了华理克的成就与影响力：最畅销书《标竿人生》的作者、美国最大教会之一的马鞍峰教会的创立牧师、邀请到麦凯恩与奥巴马两位总统候选人对话……他对美国的影响力让人联想到"美国牧师"葛培理，即使现在还不能说他是下一个葛培理，但他已无可争议的成为当今美国最具影响力的牧师。
成名之前的故事：拥有杰出管理与编织网路才华
华理克在北加州出生并成长，家族四代都是美南浸信会的牧师，他的父亲专门从事教会植堂工作。华理克从小就展示出领导才华，小学六年级开始就一直在学校担任形形色色的社团活动的领袖。19岁时，他回应了上帝的呼召，进入神学院学习获得神学博士学位，而同时，与众不同的是，他又师从著名管理思想家彼得‧德鲁克，他们既是师生又是好友，德鲁克帮助华理克大大提升了他本来就具备的杰出管理才华。
20世纪福音传教有两种主导的模式，一是葛培理式的布道家，一是积极倡导宗教权利。但华理克却不属这两种的任何一个——他善于编织众教会的网路，编织众牧师的网络，他是众教会的CEO。1980年，当他刚刚从浸信会神学院毕业时创立了马鞍峰教会，当时教会既没有一座建筑也没有多少会众，但却一直增长直至现在的2万3千人。1995年，他出版了《直奔标竿》一书解释了马鞍峰教会增长的诀窍。如今，他和他的同事们已经训练了全球50万名牧师和全美五分之一教会开始"标竿40"的计划。总之，就像他的好友、大型教会的Joel Hunter所说的，华理克"轻松的建立了世界上最广阔而最具影响力的教会网络"。
成名之后并不迷恋政治影响力
虽然如此，华理克真正成为"主流巨星"是在他2002年出版了"标竿人生"一书，帮助众多只是"礼拜日基督徒"重新认识人生的意义和上帝在自己生命中的特别计划。这本书在全球发售了4千万本，取得了巨大的成就，而华理克也突然之间成为著名人物。这种巨大的声誉与影响力也使得他可以尝试去做任何他想做的事情。
2004年总统大选时，华理克也许就开始尝如何使用他的影响力，使自己成为像杜布森（James Dobson）等具有政治影响力的牧师。虽然他没有正式背书支持布殊，但是他对布殊的偏爱显而易见。大选前两周，他给数十万牧师发电子邮件，表示基督徒投票时应该考虑候选人在堕胎、干细胞研究、同性婚姻、安乐死和克隆等方面的态度。
但在发掘自己政治影响力角色的过程中，华理克越来越对此不舒服。他对《时代》周刊说："…我不相信政治是改变这个世界最有效果的方式。虽然公共服务是高尚的职业，而且我相信大选投票是我们的责任，但是根据以往的经验我对政府解决问题的能力并没有太大信心。这就是为什么我是一名牧师，而并非一个政客。我的价值观与四年前相比没有没有改变，但是我的日程却肯定拓宽了。"
非洲抗艾经历中上帝责备他不关心穷苦大众
华理克所说的日程的拓宽也许是指的是他所发起的P.E.A.C.E.联盟。说起P.E.A.C.E.联盟计划的缘起，不得不说起2003年的时候他与妻子一起赴非洲进行抵抗爱滋病的事情。当年，抵抗爱滋病还常常被当地指责为毫无价值甚至是可耻的，但是华理克的妻子却勇敢的投身于这一事业。就在华理克与妻子同在非洲9个月的时候，上帝对他说"你并不关心那些生病的人和穷苦的人。你需要改变，你需要悔改。"从此以后，他开始注意到圣经里有2000条经文是关于穷苦的人的，而且马太福音中除了基督吩咐门徒传播他的话语实践大使命之外，还写著"大诫命"，就是主告诉法利赛人要爱人如己。
在华理克之前，葛培理这一代的福音派们就非常重视慈善传教，一位从事这种事工多年的领袖Andy Crouch曾说，这不仅可以救助贫苦的人，而且还能够赢得他们的信赖，将福音传给他们。但是，华理克在这一点上走得更远，他并不仅仅局限于让贫苦的人得到短暂的救助，而是向全球五大恶疾——属灵空虚，自私的领导阶层，极端贫困，流行性疾病和文盲——发起全面的对抗战役。如果华理克能够找到好的方法达成目的，那么数百万人的生活将会翻天覆地。
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