一言兴邦，一言亡国。言语具有相当的影响力。著名华人布道家唐崇荣牧师鼓励基督徒谨慎对待自己的言语，省察自己的良心，聆听在真道中被归正的良心之音。
人通过言语来表达自己的永恒意志，也会辨别言语背后的意义是否具有永恒价值，言语、灵与永恒不可分割。言不仅从灵产生，也会进入到别人的灵发挥影响力。唐崇荣牧师指出："言是心灵影响力的一个很重要的工具。"因而："不要随便讲话！"
人有自我衡量和自我对话的本能，两者会影响甚至决定人下一步的思想行为。唐牧师告诫基督徒自我对话要谨慎，要好好对自己讲话，要讲具有鞭策性、鼓励性、有建设性的话语。其次言语背后要有神的道理。
唐牧师接著说，人也要选择聆听正确的话语。对于那些自己选择错误话语、不尊主为圣的人，神也不会医治他的听觉。因而基督徒要寻找"好老师"，好老师尊重真理，敢于指出教会和信徒的错误。他鼓励大家有一天在神面前"交卷"的时候，可以经受得住真理的考验，成为忠心为主做见证的人。
他指，西方哲学系统注重理性，认为具备理性就是人与动物的区别；而东方哲学则注重心性，如孟子所说恻隐之心、羞恶之心、是非之心、分辨之心人皆有之，因而能够与别人产生心灵和情感的共鸣，会为错事而羞愧、能分辨是非曲直等等，也会注重人际关系、伦理关系和社会伦理等问题的探讨。
他认为，良心才是人与动物的不同点："良心与道德有关，与永恒责任有关。在我决定做事的时候、行事为人的时候，对是善是恶是非决定的基本声音就是良心的声音。"
唐牧师强调良心与我们永远共存，不是出于人类自己，而是神放在我们里面的。"你是人，你是有良心的人，你是神按照祂自己形象样式被造、有道德功能、有道德责任、你的自由有一天要受审判的人。"
他提醒基督徒不要污染良心的声音，如果一个人连基本的良心的声音都不听从的话，一定不会好好忠于上帝。
故此他督促基督徒要省察自己的良心，觉察自己有没有听从良心的声音，以及良心中有没有怨怒、偏邪的成分，重新回到神的面前悔改，整顿、探讨、纠察自己，让神的话重新接近自己的天良，从而让自己的良心重新归正到神创造时给的样子。
