播道会恩福堂从1984年的100多人发展到现在单是成年人已有5000多人，真是非常难得。苏颖智牧师自1986年开始在该教会事奉，通过牧养"中堂"之会衆，建立门徒、训练领袖，牧养已有之职青团契，另发展伉俪团契、育婴及有系统地拓展儿童与成人主日学之工作，让教会逐步增长。教会并在04年建立了位于长沙湾的恩福中心，是香港最爲瞩目的堂址之一。苏牧师在2000年著有《直攀高峰——教会质量增长的关键与策略》，并多次向华人教会分享教会增长的有效策略和亲身经验和感受。
大开"前门" 紧闭"后门"
苏颖智牧师带领会衆看了使徒行传2章40至47节，看到初期教会的爆炸性的大复兴。他说教会增长，就是要大开"前门"和紧闭"后门"，牧者必须把紧这两个关口。对于"前门"需要守稳新来宾，在讲坛供应适切现代人需要并生活化的讲道；信徒成爲让人喜悦的人吸引人慕道；"后门"则需要做好信徒培训，让信徒成爲有质素的门徒。
质量并重的增长
苏牧师在讲座中他引用一次台湾牧师的话，直指今天的"教友"失去见证，成爲需要叫才来教会的"叫友"或者在教会睡觉的"觉友"；在教会越久的教友越不能邀约新人来，老信徒变得"不吃人间香火"，一开口就被人说"又讲耶稣"。爲何这麽多问题出现，苏牧师说是因爲问题都在于门徒的质。
苏牧师说，"教会"不是一个建筑物，而是耶稣门徒的爱的同共体，初期教会"恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼，祈祷"，是生活化的信仰，而是被衆人都喜欢的。在这之前，牧者应该首先传达明确清晰的异象和方向，首先站立得好，因爲怎样的传道人吸引怎样的教友，怎样的教会就吸引怎样的教友。
苏牧师强调，非信徒成爲信徒，是内心的价值观的完全改变，将原来的世界观、价值观等等都全部重整，与耶稣教导的一致。"信仰需要入心入肺，信仰要生活化。"他讲到，表面的基督徒，虽然睡觉前祈祷，穿整齐做崇拜等信仰的行爲都做足了，但是不能影响身边的人；或者他们在教会很虔诚，在家里在工作岗位却失去了信仰的样子，也都影响不到人。"一个属灵的人，凡事都属灵；但不属灵的人，就算是祷告禁食、吃饭、睡觉也不属灵。"
苏牧师说，教会需要进行门徒训练，集中精力在建立人上，让信徒在教会里，每个人都通过事奉建立质的改变，成爲教会的一份子。
苏牧师总结教会增长的要诀，首要是祷告，所有的部门事工团契都以祷告托住；然后教会决策团领导前瞻性的方向；在这之下有多样的教会发展事工：符合圣经又生活化的讲坛的信息；每个人都传福音，全民皆兵；活泼的敬拜；紥实的初信造就及系统的领袖培训；"埋身"的牧养及小组关顾；儿童主日学，青少、长青团多姿多采的团契、主日学及活动；多元化的事工发展和病人亲属关顾。
附录
使徒行传2章40至47节：彼得还用钗h话作见证，劝勉他们说"你们当救自己脱离这弯曲的世代"。那一天，门徒约添了三千，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼，祈祷。衆人都惧怕。使徒又行了钗h奇事、神迹。信的人都在一处，凡物公用；幷且卖了钗h田産、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存著欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得衆民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
