异象是上帝心意的彰显
张牧师首先表示圣经中先知们或使徒们所领受的"异象"全都是来自上帝的启示。正因如此，用理性的话语与文字去描述灵界里所领受上帝的感动绝非易事。
他还说，这种转化与传达的过程当中，有一定的困难度，而且常常无法让在物质界里充满理性的人可以理解得淋漓尽致。
例如在很多新派的圣经学者眼中，先知以西结所描述的异象是很难被理解明白的，甚至视以西结近于疯狂的状态。还有神学家用理性去分析先知但以理异象时，不仅曲解其原意，甚至还闹出了笑话。
唯有圣灵引导才能明白异象
解铃还需系铃人。异象既然从上帝而来，也需要祂来帮助引导解答。张牧师表示，除非人用心灵和诚实，谦卑地祈求那位启示的圣灵来帮助，否则人从理性来强解的话，就容易产生迷惘、偏见和误差。
"甚至可能在无法了解之下，相信不下去。特别在今天，有时我们解释不清，用理性了解不了时，将异象哲理化，或认为不可信，或用人的想法，一厢情愿地解释为『个人的愿景』、『心想事成』而忘了上帝在异象中所启示的本质时，就偏离正道了。"他说。
圣经中所有异象终极指向耶稣
张牧师最后又强调整本圣经的启示，或异象或异梦，都只有一个方向、一个目标、一个目的，那就是指向主耶稣、荣耀基督。若没有这种了解，看圣经，就会偏差掉。
例如先知撒迦利亚书，作者早主耶稣出生500多年，在他的信息中特别是在第八到第十一章，预言主耶稣第一次的降生为弥赛，祂受苦受难；但自第十二至十四章则预言主耶稣在末世时，将会第二次再临。
"因此若不以这个目标，以基督为主去读先知的话及异象，就会偏离核心。"他说。
