唔好『疑神』『疑鬼』，o黎睇过你就知有几盏鬼！」 (Yeah Show2006宣传字句)
香港林以诺牧师每年举行的楝笃笑大型布道会，由2000年的"稣哥Show"及"稣哥救地球"开始时，带来教外不少好评，然而却引起教内对"称耶稣为稣哥是否矮化耶稣"等大量讨论；去年8月初，香港《时代论坛》邀请数位知名神学学者、牧者及福音机构干事探讨教会布道模式时，"稣哥show"仍然是大家热烈讨论的对象。
时至今日，林牧师本人又怎样阐释"楝笃笑"文化﹖台下的林牧师放下嬉笑风趣的的一面，严肃地讲说他以"楝笃笑"方法布道的原因。
"华人社会对后现代文化概念不清晰；后现代文化不爱严肃、权威，人爱的是分享；人不爱听讲道，爱听故事——这些都是后现代的特质。"
"现在很多教会都不明白未信主的人的想法。基督教往往在现代的框架上了解信仰，忽略了未信主的人处身于后现代社会。是否仍然严肃、权威地讲福音﹖他们喜欢轻松、真情的分享。"
"『牧师也有黑暗面』，他们这样理解牧师。对他们来说，牧师不是圣人、超然脱俗。如用旧方法，用现代对待后现代文化，我们会发现不能对应，这是当今基督教最大的冲击。"
"基督教仍活在理性世界，后现代所的是感性、经验而不是理性，如我们仍然point one, two, three地讲解信仰，是否仍能行通﹖"
最后他这样解释楝笃笑形式的布道："楝笃笑能否演绎信仰﹖这正正是后现代主义。"
林牧师又表示，这种形式的布道方法在新加坡、加拿大、澳纽、北美等都颇被接受，得到不少认同。"大家想想，现在不是免费入场，而是付钱买票，已不再是『是否有空』的考虑，而是『是否值得』买票、并带朋友参加的考虑。"
他最后说："经几年试验后，人们觉得值得入场，证明这种形式在香港、澳纽等人心目中是有价值的。"
