信义宗神学院2024年周五讲座以基督教辅导为主题，涵盖多个领域，招秀美博士指出创伤疗愈过程中，身体储存记忆应对创伤至关重要，并介绍多种治疗方法协助受伤者释放创伤、寻找生存动力。在问答环节中，她鼓励会众学习放过自己，在信仰中找到盼望和饶恕的能力。
临床心理学者、信义宗神学院义务客席讲师招秀美博士在3月1日第二场讲座，以"辅导与信仰：疗愈创伤之旅"为题讲解不同类型的创伤，以及对人带来的影响，并且介绍不同辅导治疗理论。
她强调人存活在地上离不开创伤，在讲座开始前与会众"集气"一起感受自己的呼吸，呼气时留意当下情绪作为自己的一部分，告诉认识或不认识的生命："你并不孤单，我有尽力活过，愿好好活下去"，并且用眼神向周围的人送上祝福。
身体储存记忆应对创伤
随后，招秀美解释何谓创伤？就是亲身体验威胁生命或身体，目睹、听闻伤亡出现剧烈情绪，而情绪仍存在脑神经系统，所以创伤不是在事件上。创伤包含不同类别：冲击性例如交通意外、自然灾害、医疗事故等；童年创伤属于发展性；另有因关系而导致的创伤。
创伤与自主神经系统有关。交感神经系统因受到刺激作出本能反应，例如见蛇受惊吓作出逃跑的行为；副交感神经的活动重要是放松，而身体记忆是一个人经过学习后，有了记忆从而应对下次的反应。
治疗法多面体：释放创伤、寻找生存动力
在疗愈创伤过程，招秀美介绍多种的治疗法，例如体感疗法、意义治疗法、存在主义治疗。心理治疗师彼得·列汶 （Peter A. Levine）创立的"体感疗法"（Somatic Experiencing）让人学会舒缓身体感受，帮助神经系统安定下来，逐少部分触及个人的过往经历，透过情绪的摆动释放剩余的创伤，有效率安抚各种焦虑及起伏情绪。
招秀美透露，每星期到道风山的教堂崇拜，在宁静的山上凝望十字架与主耶稣亲近，崇拜彷如经历"体感疗法"。因此，参与崇拜不是个人，而是与身边的人共建，透过呼吸守护其他人，纵然身处在不同的地域或海外，都守护著不同经历的人，所以崇拜不是聚焦在牧师的讲道，或诗班的表现。
"意义治疗法"（Logotherapy）由奥地利神经学家维克多·弗兰克（Viktor Emil Frankl）创办，强调"人只要有生存理由，甚么经历都能够忍受"。意义治疗是帮助人从生活中领悟自己生命的意义，借以改变人生观进而面对现实，积极乐观的活下去。
"存在主义治疗"（Existential Therapy）为美国团体治疗权威、存在主义治疗大师欧文．亚隆（Irvin D. Yalom）创立，将存在主义哲学融入心理治疗之中，提及人生的四大终极关怀：死亡、孤独、无意义、自由与责任，折射出人渴望亲密时却发现自己是孤单一人的心灵世界。
招秀美以教会现象、大众文化、圣经解释这项治疗法，认为教会事奉不是著重个人，而是团队一起去做。她又提到2007年韩国上映的电影《密阳》，女主角发现邪恶者蒙祝福的时候，人的心就消化不到，陷入孤独失去了生存的意义，圣经传道书指出生命的意义不是靠人寻找答案，而是以上主一起。
她引述中国神学研究院荣誉校牧、已故的杨锡锵牧师提到无论是好人恶人，不变的是上帝在乎我们怎样运用余生回应世界，透过有限的生命与人同行，相信在主里有祂的时间。
德国信义宗牧师、神学家潘霍华曾说，只有受苦的上帝才能帮助人，相信在上帝里一切有祂的时间（In His Time）。聚会结束前，大会播放诗歌《 In His Time》让大家安顿心灵。
问答环节：放过自己伤了再来过
在问答环节，香港树仁大学社会工作学系助理教授曾伟洪提问，教会同工怎样提供安全感给予受创伤的信徒？他认为弟兄姊妹的安慰话也是给对方的治疗，作为陪伴者或辅导员需要具备心理弹性以及上帝的同在。
招秀美回应时指，重要的是学会反思，在面对伤害时，心理健康确实非常重要，需要学习放过自己。纵使在教会或家庭中遇到伤害，"在信仰里我们有盼望、饶恕的能力，伤了再来过。"
信义宗神学院新约教授何善斌博士其后发问，若有人得罪自己，却自以为义宣称上帝已饶恕他，不需要我的饶恕，那么怎样放生这人，也放生自己，不为著这人的自义而感到愤怒？
招秀美分享经验，选择著眼于曾经放过自己的人，当我们看到别人也放过自己很多次的时候，从而也学会放过他人。此外，她透过写作来将不快的感觉外在化，有些人则透过唱歌、绘画等。
信义宗神学院2024周五讲座于1至5月展开，今年同行者心灵成长中心以基督教辅导为主轴，整合4个领域并设四场讲座，主题及讲员分别为辅导与礼仪：跨越哀伤之旅（简洛华博士）；辅导与信仰：疗愈创伤之旅（招秀美博士）；辅导与灵修：化解内在冲突之旅（林雪文博士）；辅导与社关："人"与"城市"转化之旅（曾伟洪博士）。是次讲座内容来自第二场"辅导与信仰：疗愈创伤之旅"，于3月1日在信义宗神学院明节堂举行。
