世界华福中心举办"未来教会"研讨会，陈敏斯教授指出，职场基督徒在周末到教会就像回到耶路撒冷，而平日在巴比伦，面对职场的挑战寻问："上帝将你安置在现在的公司，祂有甚么心意？"
世界华福中心指出，在职场的基督徒就像是被掳到巴比伦的以色列人，虽然处于文化差异巨大的环境中，但上帝的旨意是要他们为那座城市求平安并带来祝福，这需要牧者提供支持和帮助，使基督徒能在职场中成为门徒。
城市转化学院的创办人及院长陈敏斯教授在研讨会发表题为《耶路撒冷VS. 巴比伦》的讲话，分享一位姊妹参与一个涉及建造寺庙和一尊大观音像的公司专案。作为该姊妹的牧者，应该如何提供帮助？此外，面对职场普遍讲究风水的文化，基督徒又该如何应对？
陈敏斯提到，以色列人被掳到巴比伦时，上帝的旨意是让他们留下并为那座城市求平安。在艰难环境中，人们可能会选择留下并被同化、离开并拒绝往来，或者留下并为那座城市带来祝福。至于"平安"的含义，它包括个人状态、人际关系、民族国家关系以及神与人之间的关系，处于整全、健康、安全的状态中。
陈敏斯鼓励牧者们走出舒适圈，关心职场中的基督徒，就像《以斯帖记》中的末底改，虽然不能进入皇宫，但经常在宫外打听和关心以斯帖，最终在关键时刻给予适当的建议。
陈敏斯还提到了"被放逐的门训"，指出巴比伦与耶路撒冷的文化差异巨大。对于职场基督徒来说，周末到教会就像回到了耶路撒冷，而平日在巴比伦，牧者通常处于耶路撒冷，可能难以理解身处巴比伦的基督徒的处境。
最后，陈敏斯强调"要叫你末后有指望"的重要。以色列人要在巴比伦待满70年才能返回，许多人可能无法见到回耶路撒冷的那一天，但不能失去对未来的希望，最要的是"上帝将你安置在现在的公司，祂有甚么心意？"
世界华福中心于5月13至16日在沙巴亚庇举办"未来教会"研讨会，讲员除了陈敏斯教授，另有郑超君姊妹分享"市场上的门训"、蔡志坚牧师主讲"教会COE模组"。
是次研讨会聚焦于华人教会当前面临的挑战，包括如何有效牧养青年一代、在媒体与科技迅猛发展的时代中发挥影响力、牧者在职场提供全面的牧养与门徒训练，以及展望未来教会的发展方向和不变的福音如何在其中展现。
