台湾海巡署高雄查缉队上月截获154只走私未检疫的名种猫，全数被人道毁灭引发爱謢动团体批评；在圣经有记载动物生命也受尊重。
动物组织吁 收养无染疫动物救生命
海巡署上月截获走私渔船在船舱发现62个宠物笼，每笼有2至6只名种猫，包括俄罗斯蓝猫、布偶猫、波斯猫等，爱护猫只人士及动物权益组织要求当局安排领养但被拒绝。当局称，为了保护动物免于疫病风险必须依法执行，人道毁灭万不得已是防疫所需，希望批评者理解。
动物紧急救援小组指，当局可以为这些动物谋求出路，以更人道的方式对待这些生命。例如提供无染疫的确认书，交给基督教营运的团体，或估誉良好公正的非营利组织、地方政府动保处等寻求认养，这既可兼顾法治，也附合人道精神。
耶稣洁净圣殿只赶走动物
走私动物被处以安乐死，除了关注动物权益也牵涉其他思考，动物都是受害者，本身无罪不该成为原罪，罪犯是走私者，而且动物并非货物被充供销毁，究竟圣经怎样看动物的生命。
上帝创造世界除了人类还有动物，人与动物和谐相处，人类虽然是被委派管理大地，但是并非辖制和剥削动物生命，而是互相尊重构成一幅大同世界的景象。
至于蛇引诱夏娃食禁果导致人类从堕落，蛇只是魔鬼的附体并非动物的真性，不可同日而语，而且蛇已经被上帝咀咒得到应有的惩罚。
在新约，耶稣非常尊重动物，耶稣借用动物来晓喻人类不用为饮食担忧，马太福音6章26节："你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？"当中也看出耶稣爱护地上每种生物和生命。
此外，耶稣在约翰福音2章14至22节洁净圣殿，重点是耶稣反对人们将圣殿当作商品交易地，污秽神的殿。况且耶稣洁净圣殿也只是"拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去"并没有将动物进行大屠杀。
