在约瑟的身上，我们看见一个属灵的气质，他简朴、勤奋，满足卑微的身份，但忠于所托，尽上自己的责任为他人著想，只想撒下种子，不求朝夕，因为他深信上主会叫种子生长，这个岂不是我们应该有的圣诞节的信息吗？基督降生在马糟里面，成为木匠之子，是说明简朴可以充实的、卑微亦可显扬尊贵。
也许，我们不能够像施洗约翰一样，放下一切，与当时的社会割裂，穿骆驼毛的衣服、吃蝗虫野蜜、居旷野，因为他有特别的使命，以戏剧的形式宣告新时代的降临，我们要作好准备；我们也不能像马利亚，以童身怀圣灵带来的孕，这是特别的召命，但是我们可以做一个称职的丈夫、妻子，可以做一个尽忠、守本份的爸爸、妈妈。
或者，我们以为尽了这些责任，都得不到甚么即时的后果，也觉得没有甚么成就。但其实尽责任就是对人显出爱，工作是爱的表达，养是对家人的爱，所有工作的目的都是生产，无论是种植五谷、建造房子、烹调美味、提供各种服务或消费产品／商品，都是服务他人，这就是爱、对人的爱。
牧羊人看守羊群，是给献祭的人有祭牲可以献祭；文士对人讲解圣经，是使人明白真理，敬爱上帝；希律王作特首的工作，是管理犹太人的地区，使人安居乐业。这些工作的背后是对人的爱。上帝的儿子降生，是需要童女来怀孕，需要约瑟作为一家之主，好好保护马利亚、保护幼童耶稣。约瑟虽然是木匠，但他完成这工作。
今天我们讲求"出位、自我表现、出人头地"，事事讲求个人权益，约瑟这位尽责任、低调的父亲、丈夫，所表示的勤奋，甘于卑微、默默工作，在人最需要的时候，陪伴左右，正是我们效法的榜样。
1413年巴黎一位神学家科桑，他讲过有关约瑟的一些很有意思的话，他怎么形容约瑟呢？Joseph is the head and master of the mother of the head and master of the whole world—约瑟是整个世界元首与主人的母亲（就是马利亚）的元首与主人。
没错，木匠所做的马糟，岂不是已经盛载著万千荣耀的基督么？如果在你离开之后，你的墓志铭是写上很简单的话：这是某人的爸爸、妈妈，或某人的丈夫、妻子，你会不会觉得骄傲呢？如果你的墓志铭单单写上：这是某某的父亲、母亲、丈夫、太太，你会不会觉得满足呢？
注：伍渭文牧师为香港中文大学崇基学院神学院客座副教授，前崇基学院校牧（2000-2013）。
（文章来源：伍渭文牧师〈当年今日20201229〉，承蒙允许转载自脸书。版权属作者拥有。）
