近年随著社会对同性恋认受程度的增加，加上对《性倾向歧视条例》的争议，香港大学法律学院首席讲师张达明律师早前一次讲座上就"如何处理性倾向歧视问题"从法理的角度对上述争议作出反思和建议。
自称为一个"骑墙派"的学者，张达明律师以一个跳出"赞成或反对"的定位，以理性的角度进行探析和对话。就应否立法的问题上，张律师坦言对同性恋的接触面不够，需要先去了解目前他们受到歧视的情况。
作为一个基督徒，他认为没有特别需要保留权利去谴责同性恋的人。虽然《圣经》认为同性恋是罪，但耶稣也没有特别谴责这个罪，反而他看到耶稣与罪人吃饭、谈话，接纳和帮助他们。所以他认为并不是与宗教太大的冲突。
相反他认为在法理上的冲突，以及基本良心思想自由和民主多元的角度看，他对立法抱有更多保留和担心。他指从案例和其他方面足以证明"思想良心自由"一定包含"表达"的自由，正如若法律给予人有良心思考并宗教自由，但却限制不能表达出来的话，不能说对基本良心思想自由没有影响的。
但值得注意的是，在给予"表达自由"的同时，法律上也是可以在特定的情况下及在保障他人的基本权利自由下，可以要求表达接受一定的限制。
另外，他也指出在《国际公约》上的免受歧视不单只是现有的四条，还包括政治和宗教的思想，但相反，性倾向却没有明订在其中，只是在案例上在"其他地位"上免受歧视。
在目前香港社会，他认为最多的是"政治思想"的歧视，如"黄丝带"的人不能返乡，以及雇员受到的不公平待遇等可能是非常严重。他说，是否也要立法去处理去制订一个"政治倾向歧视条例"﹖但这个在一个多元化社会上是否是一件好事等等问题值得商榷。
就性倾向歧视立法的问题上，他又认为如果真的要立法"一刀切"的确可以在法理上进行处理，但必须要有客观持平的调查而不是简单化的访问调查。他建议进行更全面涉及不同的范畴的调查，从而就不同的歧视程度来判定缓急轻重，以及衡量立法后所带来的问题。
最后一点，在一个法治社会法定组织都应该在法律的框架下行事。他质疑"平机会"超越法例给予它的法定权力去倡导现有的"四条"以外的歧视问题。他指出九六年的《性别歧视条例》在平机会成立的第六十三条，在第六十四条就划分了它的职能，在消除歧视方面仅限于男女性别上的歧视，其职责也是促进男女两性和家庭等。
而平机会也不同于其他组织，是没有包括"可以接受政府其外委命的工作"的能力，他认为合理的方法是要求政府去扩大平机会的能力，但在此之前，倡导其他歧视条例可说是用政府公帑做一些法例未授权的事。就此点他对性倾向歧视立法有所保留，并强调"越权"将破坏法治。
是次讲座由明光社发起，是"关心‧认识同性恋"系列讲座之一，在11月23日举行，邀请了包括平机会委员会主席周一岳医生在内多位专家分享经验。
