作為一名哲學家，梁博士開場首先點出三個無法用哲學解決的問題，即痛苦、罪與死亡。「面對一個哭泣的人，你無法和他就哲學進行對談，只能陪他一起哭泣。」梁博士説，而人的痛苦主要來自希望與現實的落差，「人又有很多錯的想望，把金錢、權力看成上帝緊抓不放，痛苦自然也多。」梁博士笑著説，提到台灣近來的風風雨雨。關於苦難的化解，梁博士表示他研究耶穌基督，發現基督教十分特別的地方，「主在十字架痛苦中，依然安慰他的百姓。」當我們將痛苦轉化成愛，我們的經歷便成了他人的祝福。
面對罪的問題，梁博士説人的良知讓人知罪，卻不能將人從罪惡中脱離出來，「立志為善由得我，行出來卻由不得我。」罪是人性中多麼真實的存在呢。雖然上帝寬恕了人，我們仍要時時察考心中的思念，每天晚上在上帝面前，反省自己一天犯了什麼罪，即便是小小的動念也要對付，不讓它成為罪根。譬如驕傲，中國人為了表示謙虛，常説「沒有、沒有」，成為基督徒後加上「沒有、沒有，感謝神」，但多少人心裡其實根本是「沒有感謝神」。在神的面前包括「善」的抓住也要放下，才能讓我們更親近神。
談到死，梁博士説年輕的時候不會想到死，「當有一天跑樓梯氣喘吁吁、當有一天洗頭髮洗到驚心動魄、當有一天與朋友相聚聊的全是降低膽固醇」我們才開始慢慢面對死亡。人是唯一會處理死亡的動物，有一位哲學家這麼説。因為人還沒死就想到死，「虛空的虛空，凡事都是虛空。」想到死亡，人便明白虛空。「但是如果我們知道死後有存在，就不用懼怕。」梁博士説道，並舉出數個關於靈魂世界的科學研究，「對永生的盼望讓我們不再害怕」。人生就像一朵花慢慢凋謝，我們的外表也是越來越醜，然而當我們帶著無條件的愛，去愛我們身旁最小的弟兄，你的生命就活得美麗，「今天你是一個活得美麗的人嗎？」梁博士為此次台灣之行留下這個圓滿的問號。
