搶救植物人生命 上訴聯邦法庭 • 全美關注泰莉「拔喉」事件

美國佛羅裏達州女植物人泰莉．施亞佛(Terri Schiavo)的「拔喉」事件，週日躍居全美各大媒體的頭版消息，每個人都關注著這件案件的最新發展。

在法院判決下，在上週美國東岸時間週五下午1時45分（香港時間週六凌晨2時45分），泰莉第三度被拔除了餵食管。如果沒有更高權力機構介入，泰莉將在七至十四天內死亡。

本案引起全美乃至全球的關注，並引來保守的基督教團體與反墮胎活動分子的痛斥，這些團體向國會與佛州議會議員傳達信息，繼續設法為泰莉的生存權奮戰。

當法官宣佈拔除泰莉餵食管的判決傳出後，泰莉所住的療養院外有大約30名抗議人士下跪禱告，他們徹夜祈求上帝讓事情能出現轉機。他們高唱：「有什麼能洗去我們的罪？只有耶穌的寶血。」他們所持的標語牌上寫著：「被處死的已不再只是有罪之人！」

上週開始已經有幾百個基督徒和維護生命的組織聚集，他們手上拿著玫瑰，跪在地上禱告，希望能阻止法院的判決，不要拔除泰莉的餵食喉管。

根據美國基督教報紙The Christian Post的採訪報導，泰莉的母親表示，神常常加給他們力量，並且大大的幫助泰莉。「我們每天禱告，如果沒有神的幫助，我們不能繼續下去。直至現在已經有三、四個奇蹟，我們對神很有信心，相信祂會為我們行神蹟，我們已經見到了，亦知道祂參予在我們當中。同時亦有很多人在支持和幫助我們。」泰莉的母親Mary Schindler 説。最後，她希望支持泰莉的朋友和基督徒都為泰莉禱告，亦希望為她的丈夫米高的心能軟化下來禱告。

泰莉因為心臟病導致腦部缺氧損傷，已經卧牀十五年，過去七年來，佛羅裏達地院已經針對她的丈夫所提，讓她安樂死的請求，但遭她父母的抗告，作了不下十多次判決。

泰莉的生存權不單激發了法律和醫療糾紛，更重要的是牽涉到保護生命和愛惜生命的道德價值觀。這事已牽動了全美，從一般市民，上至總統布希亦十分關注事件的最新進展。美國國會沒有權利決定讓泰莉重新插管，它們只能透過表決，把本案的司法裁判權，從地方法院，移交給聯邦法院，在聯邦法院重新審查期間，泰莉的安樂死程序可望暫緩執行。

一旦通過國會兩院表決，提案還得由總統簽署才能生效，為了爭取時間，正在德州度假的美國總統布殊，也已經在美東時間星期天下午提前返回白宮。布殊發表聲明表示應該要捍衞生命。

有關罹患絕症病人是否有權安樂死的問題，觸發社會各界對植物人生存權益的廣泛討論。美國醫學協會雖有明文規範醫護人員為病人實施安樂死，但是也規定醫護人員應尊重病人放棄治療的主觀意願，尤其是在病人失去語言、思考、行動能力時，一般都會遵照近親家屬出於善意的要求執行。

所謂安樂死分為主動安樂死與被動安樂死兩種，主動安樂死是指醫護人員或他人採取措施加速病人死亡，而被動安樂死是指終止維持病人生命的措施，任由病人自行死去，泰莉事件即屬此類。