招世超牧师:回归上帝 克服冲击关系的危机

矽谷汇点"曾经拥有OR天长地久"讲道系列 第一讲
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矽谷汇点教会在6至7月份特别推出了"曾经拥有OR天长地久"讲道系列,图为主任牧师招世超牧师。(图:基督日报/资料图片)
在大众传媒影响下,"只在乎曾经拥有"不但是浪漫,也似是现实。矽谷汇点教会在6至7月份特别推出了"曾经拥有OR天长地久"讲道系列,帮助基督徒明白天父上帝创造的心意是要让人享受天长地久的关系,并且如何才可以维系这种美好的关系。

在6月2、3日的第一讲"冲击关系的危机",招世超牧师先讨论对长久关系造成破坏的一些可能的危机。藉著《路得记》一章以利米勒和妻子拿俄米的故事为借镜,分析危机的几个来源及怎样克服它。

1. 社会文化的冲击

根据路得记一章1节"当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒,在犹大伯利恒,有一个人带著妻子和两个儿子,往摩押地去寄居",这个故事的背景是"当士师秉政的时候",世师治理以色列国的那段时期是怎么样的呢?士师记廿一章25节记载说"那时,以色列中没有王,各人任意而行"。

招牧师指出,这不单单是那个时期以色列的状况,也反映了今天社会的问题。今天的人也是按照自己的意思行事,尤其是在美国这个社会,我们常常会听到一个词tolerance,就是包容、容忍,还鼓励我们要顺应时势,听起来似乎是蛮好的品格和生活态度。但问题就是,当越来越多人相信这个世界没有绝对的真理和标准,没有绝对的对与错,每个人都可以做自己喜欢的事情。"我们要顺应那个时势,什么事情都可以做"、"不要受那么多的规矩和传统的约束,要跳出框架"等歪理充斥了整个社会。

招牧师认为,这种概念若进入到家庭里,是一个很大的危机。每个家庭成员都按照自己的意思生活的话,家人之间的关系会受到严重的破坏,例如如果父母一味包容任性的孩子,不但不能很好地教养他们,反而会使他们学会颐指气使的生活态度。

招牧师以罗马书十二章2节"不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意"来勉励大家,求神教导和帮助我们怎样在这个世界中生活,怎麽面对社会文化带给我们的冲击,让我们跟著神的教导更新自己,做应该做的事情,而不是自己喜欢做的事情。

2. 自然灾祸的残酷

路得记一章2节,描画了一个在人看来很幸福的四口之家,但这个家庭在外遇到饥荒,在家里两个儿子身体不好("玛伦"意爲"病","基连"意爲"衰微")。

招牧师说,当这些自然灾祸临到一个家庭的时候,很实际地会加添家人生活的压力,继而家人之间爱的关系就会变得紧张。这通常是遇到灾祸的时候对家庭造成的影响。

招牧师劝勉大家,我们在这样的时候应该要更加紧紧地跟在天父上帝的身边,更加去了解天父上帝的心意。从人的角度是不好的事情,但是神为什么让这样的事情发生在我们身上?寻求的时候,我们就会在患难中看到神要给的祝福。

圣经告诉我们要常常喜乐,凡事谢恩,不住地祷告。有时候我们很难明白,也很难解释清楚,但是按照圣经的教导去面对突如其来的事情的时候,会看到天父有恩典。虽然不能避免灾祸,但是我们知道有神的同在。

3. 个人选择的错误

招牧师解释,有时候出现问题是因为我们自己一些错误的决定。以利米勒带著全家来到了摩押地,那里到处都是假神偶像,是充满罪恶的地方。以利米勒绝对相信自己做的是明智的决定,但却轻看了神给的应许。以为聪明的决定,却把家人带到了更加恶劣的地方。

招牧师感叹,很多信徒就像以利米勒一样。口里说相信神,但是却信不过神;口里称神爲主,但事实是自己做主;在教堂听教导,但是不能凡事按圣经的教导生活。一旦发生什么事,第一个反应是埋怨神不听我们祷告,没有按应许赐福。

拿俄米和以利米勒最大的分别是在哪里呢?看路得记一章6节"她就与两个儿妇起身,要从摩押地归回。因为她在摩押地,听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们",拿俄米决定离开充满罪恶的地方,回到天父上帝的身边,寻求天父上帝对她的怜悯和帮助。而丈夫以利米勒是选择依靠自己的聪明。

箴言三章5-6节,智者说"你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路"。人生最大的智慧莫过于依靠耶和华。以利米勒的失败是因为他没有把神放在生命当中,虽然知道有神,但是没有相信神、依靠神。相反,拿俄米之所以有盼望是因为她愿意回转归向神,放下一切,重回天父上帝的怀抱。

最后,招牧师鼓励还没有信主的朋友,迎接耶稣做他们生命的主。他又鼓励那些自认是基督徒,甚至受过洗礼,但却知道自己只是挂著基督徒的名,没有按照神的旨意而行的人,再次立志在一切所有的事上依靠天父上帝。

点击回顾"曾经拥有OR天长地久"讲道系列内容:
第七讲:天长地久的真谛
第六讲:天长地久的实现(二)
第五讲:"天地长久的实现(一)"
第四讲:"锁紧关系的秘诀"
第二讲:"考虑放弃的挣扎"
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