(陈：陈若愚牧师)
记者："福音传回耶路撒冷运动"是否有圣经根据？如何定性这个运动？
陈：据我了解，上个世纪40年代，在中国有些同工有负担，向西传福音传回耶路撒冷。这传福音的特别负担是好的，因为主吩付我们向普天下传福音，因此是值得鼓励的事情， 尤其是这"福音传回耶路撒冷运动"所包括的地区和国家，有很多是回教和其他异教信仰的民族，他们还未得到福音，非常需要福音，因此我们应肯定这个福音事工。
但若问："福音传回耶路撒冷运动"有没有圣经依据? 我认为圣经没有特别提到。《使徒行传》1：8主说，福音要从耶路撒冷传到到地极，没有说要传回耶路撒冷，更没有特别将"传回耶路撒冷"看成福音传到地极、或是主要再来的先抉条件。基本上，当保罗在《徒》28章到了罗马传道时，福音己经到了当时的地极。因此，我了解作者路加的意思是，1：8 的应许和使命，原则上已在实现中；当然，今天我们仍在"地极"努力，直到"天国福音传遍天下，对万民作见证"，然后主才再来（太24：14） 。
但无论如何，使徒保罗在《罗马书》9-11章中，肯定了向犹太人传福音的重要，因为神对以色列的应许不会落空，当外邦人的数目添满后，以色列全家将会得救 （罗11：25）， 这是神藉保罗向我们啓示"福音的奥秘" (罗16：25-26; 弗3：2-6) 。
记者： 目前华人教会对向犹太人传福音负担的现状是怎样的呢？
陈：今天华人教会有责任将福音传给犹太人，因为福音最初是从犹太人传出来的，我们这些外邦信徒，都是欠了向犹太人传福音的债，应该回馈。犹太人是在旧约时代神应许的选民，但在过去的几千年中，他们大多数人没有信主，可说是悖逆的、不信的民族。不过，即便他们悖逆，神并没有放弃他们，证据是：每个时代都有一小部份的"余民"Remnant信主(罗11：1-7)。
《罗马书》11：25-26说，到最后，当外邦人的数目填满的时候，神透过福音工作要以色列全家得救。就是说，这个民族作为一个整体(即：不一定是每一个犹太人)会归主。 他们会怎么归主呢？ 《罗马书》10：17，"可见信道是从听道来的 、 听道是从基督的话来的"，连犹太人得救，也是要通过信徒传福音，和他们信靠耶稣这个途径。要达成这目的，神要使用普世信主的民族，一起向犹太人传福音。这不单单是华人的责任，而是所有民族信徒的责任。
不过目前华人教会在向犹太人传福音方面的意识还不算很强。世界各地都有华人教会，但是华人教会整体参与普世宣教的意识不强，对于向犹太人传福音也没有很多地担起责任。
不少华人信徒觉得，犹太人归主的事情离自己很远，他们只是顾自己和自己同胞的事情。也有些华人信徒错误以为，犹太人凭著他们的民族身份就可以自动得救，因此没有必要向他们传福音。实际上，由于犹太民族的在历史中的特殊经历，他们需要我们加倍努力向他们传福音。
总之，与其说是将福音传回耶路撒冷，不如说是向普世的犹太人传福音。我们的对象不单是住在耶路撒冷/以色列的犹太人，也是散居世界各地的犹太人。当然，向丝绸之路的回教徒传福音又是另一个重要而艰巨的任务。
记者：有人认为，要传回耶路撤冷，因为将来主再来会在今日的以色列，而耶路撒冷也将是神国度的京城，你的意见如何?
陈：首先，正如我上面所说，今天犹太人 不单居于耶路撒冷和以色列国，也散居世界各地。因此，若要带领以色列人归主，整个世界的犹太人都是我们传福音的对象。
其次，有些人认为， 要推动"福音传回耶路撒冷运动"，因为将来耶路撒冷要成为神的国度的中心，耶稣再来的时候会在耶路撒冷降临, 甚至认为在圣城会有圣殿被建立。这些看法，乃是基于某一种解经，带出某种的理解和末世论，我们应从整体圣经的啓示，来建立我们的末世神学。
简单的例子：在新约时代, 神的殿已经不是固定在某些地点（约4：21-24）。耶稣曾说，"你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。"（约2：19），指的是衪自己的身体。使徒保罗对信徒说，"你们是神的殿"(林前6：19-20)； 而彼得又说："你们都是祭司，都要献上圣灵的祭"（彼前2：5-9）; 当主再来之后，天地将会更新，成为神人同在的圣城新耶路撒冷和新的伊甸园（啓21：1—22：5），将来新的圣城将没有一座圣殿的建筑物，因为神和羔羊就是圣殿（啓21：22），完全超越旧约的殿，因旧约的殿只是一个影儿，那实体却是基督（西2：16-17； 来8：1-13）。 因此，我们的盼望并不是在今日的耶路撒冷，乃是在那将从天而降的新圣城耶路撒冷，就是那荣耀的新天新地（啓21：1-27）。
记者："福音传回耶路撒冷运动"与"福音出中华"的説法都鼓励倡导中国参与普世宣教，那麽这两种説法又有什麽不同之处呢？
陈："福音出中华" 鼓励华人教会不要单单对自己的同胞传福音，也要参予普世宣教。"福音出中华"可以有很多不同的方向，主要是强调华人要看普世的需要。相对来说，"福音传回耶路撒冷运动"有特定的方向，有些人有很多疑问，因此也没有参与。从这个运动提出到现在，好像还没有明显的果效。
今天我们需要鼓励更多人，特别是青年人，来回应主耶稣的大使命，投身全时间委身，参与宣教事奉。像过去到中国传福音的西方宣教士一样，他们从年轻时候，便委身普世宣教。我们要一生献上天国福音事工，才可产生长远果效，不要单单满足于参加一些"短宣"。
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