約翰·派博,伯利恆神學院院長及「渴慕神」創始人,近日講道關於神震怒的六個事實。
在週三會議上,約翰牧師公開宣佈評論「每個人面對最嚴重的危機」是「對於罪人,神最後的審判以及永刑」。
約翰牧師闡明「貧困,饑餓,疾病,戰爭,災害,吸毒,無家可歸,無知,性侵犯:這些帶來了極大的全球性的災難-但這些和上帝的震怒相比已經微不足道。」
「這些確實是悲劇,但是是暫時的。他們可能會延續一生,但是神的震怒是永恆。」
對此,約翰牧師列出了六個事實:神的震怒「公義」,「可怕且永恆」,「最後的審判會來到」,「由於我們的罪」,「並非人的權力,是神的特權」,並且「審判已經開始」。
約翰牧師説,「當今美國,如果説我們的道德在社會各個階層都在不斷地倒塌並不是錯的,而且審判的時候已經來到。我相信這是事實,這很容易讓人誤解因為倒塌本身就是審判。」
「如果你想知道審判如何奏效,請讀羅馬書一章的後半部分(the rest of Roman1 我不知道這樣翻譯是否正確),你會知道保羅對於神對人類罪的震怒的呈現形式的認識是什麼。」
盡管約翰牧師説明美國人民已經在神的震怒的審判之下,但是他仍然強調基督徒要「禱告複興」並且「禱告覺醒」。
關於神的震怒「權力來自於神,而不是我們」,約翰牧師之前説過,基督徒不應該「奪取神的特權而成為憤怒的調解人」。「我們為了仇敵而死;我們不殺他們;我們不對異教徒施行咒詛;我們傳道他們。我們使他們高興。我們愛他們。我們呼召他們。我們走向他們。」約翰牧師繼續講到。
「我們不是那些去外面尋找將憤怒放在我們仇敵身上的人。那個部分屬於神,並且他讓我們愛我們的仇敵。」
對於神的震怒這個話語一直有爭議。在2013年,長老會在對於長老教會在公會之歌的問題上,決定不選用「In Christ alone」作為贊美詩歌。因為這首詩歌的一句歌詞「on that cross as Jesus died / the wrath of God was satisfied」。
布蘭登瓦桃「Brandon W. Peach」近期在基督郵報上發表了一個關於神憤怒的文章專題,列舉了關於神憤怒的三個聖經真理。
文章包括了「神對罪的記憶」及「慈愛的信條」,如何人們不可「神的憤怒」和「自然結果」混淆,並且神「永遠不會對你憤怒」。
布蘭登寫到,「羅馬書1章18節非常清楚的説明神的憤怒是對於罪,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。神恨惡罪,但他並不恨罪人。」
「這裏有一個很重要的區別,因為如果神的憤怒是指向我們個人,我們就沒有任何能力抵抗了。」
布蘭登補充道,「神對容易犯錯之人的恩典因著基督在十字架的救贖之工臨到我們身上。」
「當神以他兒子的身份道成肉身,他清空了自己的憤怒。換言之,神不再有餘怒未熄在我們悖逆時向我們傾倒。」布蘭登繼續寫道。
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