聖經創世紀1章27節記載“神就照著自己的形象造人，乃是照著自己的形象造男造女”——人是神的形象。唐崇榮牧師在週一晚（4月10日）吉隆坡的“聖經難題講解”上再次強調了此點，説我們我們是神的形象，要像他。
唯物論永遠是第二流的文化 整個人類需要對聖經的尊重和對永恆的盼望
人是有靈的活人，是有靈魂的。但很多唯物論者總是不相信物質之外還有其他的存在，認為所謂的靈魂不過是物質的附庸現象，從馬克思、到列寧，再到毛澤東，都是這類的思想家。唐牧師運用大量證據對此進行尖鋭的分析，他説，“唯物論永遠是第二流的文化。”靈魂非物質，所以你根本不能用衡量物質的東西來衡量，永恆的上帝是一起存在和存有的基礎，人的靈魂也是神所創造的。人是神的形象，這個形象不是從物質、外表看的，而是從心靈看的。
唐牧師也説到，唯物論有很多自相矛盾的地方，總是用“唯心的方式去推廣唯物論”，其實很可憐。比如唯物論説“存在決定思維”，但是我們在造雙峯塔的時候，其實是工程師的頭腦裏先有構思，才會出來雙峯塔的，這是大家都知道的“思維決定存在”的典型，而且唯物論者説“某某思想萬歲”，不是説物質萬歲。
唐牧師總結説，整個人類需要對心靈的調整、對聖經的尊重、對科學有限性的冷靜看待和對永恆的盼望，否則會受到意識形態、現代主義、後現代主義等不合聖經真理的種種思想的欺騙。
耶穌基督是所有人類的樣本 超越地區、國界、時代和空間
“你像樣嗎？”唐牧師這樣問。他説，每個民族、每種文化都有自己的樣本，樣本好像有民族性、國家性、地區性和時代性一樣，比如，中國人把孔子看成樣本。拜神也是一樣，中國有中國的神、印尼有印尼的神、大馬有大馬的神，可是這些“神”並不是真正的樣本，他們是可以人為改變的，就比如觀音在印尼本來是大鬍子的男子，但到了中國竟然成為慈眉善目的“觀音娘娘“。
唐牧師説，人是神按照自己的形象造的，真神只有一位，超越空間和時代，各民族之上有一個超然的形象，就是神的形象。我們要“像上帝”。
那怎樣才能“像上帝”？唐牧師説，這就是“道成肉身”的價值。只有耶穌基督是絕對的聖潔、慈愛、良善、完全、憐憫、恨惡罪惡、接納罪人，這些“絕對”全部集中到一個人時，只有耶穌基督，沒有一個人為的樣本像他的。也只有耶穌基督是世上唯一説自己是樣式的人，説“你要來跟從我，學我的樣式，揹我的擔子。”
唐牧師總結説，耶穌是所有人類的樣本，超越地區、國界、時代和空間，諸聖之中沒有能夠相比的。唐牧師反問：你跟誰走呢？是孔子、穆罕穆得、毛澤東、肖邦……你到底學哪一個樣式呢？這個世界沒有人像耶穌，他是神性的最完美表現，我們要跟從耶穌，變得完全。
