雖然星期六早上展覽人潮未見太多，但是在場有很多教友扶老攜幼前來參觀。世界日報活動中心會場非常寬廣，一共186幅歷史圖片展板盡入眼簾。據悉，收集圖片的過程十分艱難，前後花了三年時間，所以每幅圖片背後都包含了很多動人的故事。
台灣中原大學魏外揚教授逐一為來賓介紹每塊展板内容。自從馬禮遜打開來華宣教的道路以後，有很多來自歐洲和美國的傳道人跟隨他的腳步。由於當時中國社會並未能接受西方的文化，不但福音的傳播難以開展，宣教士們以至他們的家庭都受到社會極大的排斥。
其中有幾個比較深刻的例子。民國初年，傳教士成爲了土匪的目標人質。1934年在安徽省，師達能夫婦（John & Betty Stam）遇難，他們在遇難以前寫了一張字條，如果有人找到他們的初生女兒，要把她送到山東的祖父那裏，結果女嬰Helen Priscilla神跡地得救。據説，至今Helen Priscilla居住在美國，中國教會曾希望向他正式道歉，但Priscilla 不願接受，也不願再提起此事，相信他的心靈受到了極大的傷害。
還有一名普林斯頓大學的畢業生婁理華（Walter M. Lowrie），他是美國參議員的兒子，被美國長老會派遣來華宣教。後來，他被強盜殺害，棄屍海中。魏教授指如果當年基督教傳教士有所謂的政治動機，作爲美國參議員的父親大可以就此事向中國追討。但是，這位父親甚至把他的第二個兒子送到中國去宣教，而這位兒子後來也在中國為主殉道。
魏教授表示，這些歷史故事讓人明白到宣教士無私的精神，他們的確是帶著基督的愛來到中國，爲了把福音傳給中國人，連自己的生命也甘願捨去。以前很多中國人認爲基督教傳入中國是一種「帝國主義」、是一種侵略，其實都是非常可悲的誤解。
魏教授在講解中也強調了基督教傳入中國，為中國的社會發展帶來了很多正面的影響，特別在教育、醫療及文化等各方面。一位美國的傳教士丁韙良(William Mortin)，曾在英法聯軍之後，傾力參與同文館的創設。同文館是學習中英文的學堂，目的是培養很多人才，使兩國文化可以更有效地溝通。其後，同文館發展為京師大學堂、北大、北師大等。丁韙良更翻譯了第一本國際法專書，對中國對外的國際交往甚有幫助。
魏教授補充，當時很多宣教士在中國所做的工作並不都是他們原來的專長，他們都是來到中國以後發現有那一方面的需要，再回國學習有關知識，這種精神非常值得敬佩。
基督教信仰強調的是全人關懷，不只是把神的話語有效地傳播，更需要在人民當中侍奉他們，值此表現基督的愛。特別是對於沒有信仰背景的中國人，實質的見證和關懷對他們能否接受福音有極大的幫助，所以來華的宣教士在社會服務方面貢獻不少。
纏足是一種非常不人道的傳統習俗。外國宣教士致力為女性爭取權利，使他們脱離了這種痛苦。另外，他們也提倡婦女教育。爲了鼓勵家庭把女兒送到學校去，宣教士建設了很多女子免費學堂，甚至給每位學生少量的零用錢，使他們可以拿給自己的家人，的確是用心良苦。
當鴉片盛行於中國的時代，宣教士也加入反毒行動，幫助人民離開毒海。由於鴉片流入中國與傳教士來華的時間相近，很多中國人以爲鴉片貿易是基督教來華的產物。就此，英國傳教士戴德生的妹夫海班明（Benjamin Broomhall）寫了很多書，包括《The Truth about Opium Smoking》，澄清有關誤解。
參觀者對於整個展覽内容讚口不絕。來華宣教士為中國的犧牲也為他們的信仰帶來了很大的震撼，非常感動。相信是次展覽將會激勵不少北美的信徒在日後參與宣教。
