根据报导，同性婚姻在台湾并非第一次被提出。早在2006年就有立法委员大张旗鼓地提出同性婚姻法案，但很快就引起反弹被腰斩。
七年后，同性婚姻法案拟卷土重来，由民进党立委尤美女去年12月提出，以"民法972条修正案"的外衣低调进入立法院程序委员会，并完成一读程序，目前交由司法及法制委员会进行二读前的审查。
有熟悉立法程序的人士指出，并非每一位委员都认真去检视逐条法规，很多立委甚至连972条是什么内容都搞不清楚，或因此让同性婚姻法案侥幸过第一关。
同性婚姻法案支持者为了让该法过关，在用词上小心翼翼，无论是972条修正提案案由还是内文都没有出现"同性婚姻"四个字，但在条文修正草案对照表中以小字说明将"男女"修正为将"双方"，从而隐藏同性婚姻立法的真实意图。
此外，包括同性婚姻的972条修正提案被和973条、980条修正案一并放在一起，提案书也用较多的篇幅主张维护妇女权益、反对性别歧视等内容，被质疑使用声东击西的手段试图让同性婚姻闯关。
虽然同性婚姻法案提出者转变闯关策略，但其手段仍被传统婚姻支持者看穿。宗教团体为此成立台湾宗教团体爱护家庭大联盟（简称"护家盟"），抵制同性婚姻立法。
昨日的记者会上，宗教界领袖对同性婚姻草案表达严正的反对立场，呼吁社会重视婚姻家庭的重要及价值。
宗教界领袖纷纷表示，同性婚姻危害家庭与社会，并非人权进步的指标，倘若法案通过，则变相打开性解放洪水的闸门，冲击伦理道德与婚姻家庭，对后代成长造成危害。
基督教台湾信义会陈志宏牧师会上表示，同性恋者的一些权益应受到与异性恋同样的维护，但若推动同性婚姻，将鼓励更多人采取同性恋性行为，从而破坏传统婚姻根基。
根据他的了解，经由男同性恋性行为而得到爱滋病的比例极高，耗费国家庞大资金，且爱滋病已成为台湾青少年10大死因之一，关键正是近年很多学校的教育不断教导孩子同性恋是好的。
不仅如此，同性婚姻问题在多国引起巨大争议，如果台湾仓促推动，势必引起更多社会争议与内耗，那是台湾人所不乐见的。
陈志宏最后说，历史已经证明"一夫一妻制"是社会制度中最好的制度，虽然仍有一些问题，但还是一个最稳定和完整的制度。
护家盟官网（taiwanfamily.com）发起全民连署反对同性婚姻立法的运动，有意者可上网签署，或下载纸本连署书；同时还可了解更多有关同性婚姻法案的缺陷及不足。
