后现代主义、新纪元思想、环保运动，三者有何关联？何建宗教授在环保宣教课堂中，有条理地分析了新纪元思想里包含的"天人合一"理论，他提醒信徒勿轻易把膜拜大地女神等后现代思想中的宗教成份，透过环保和另类疗法等正常活动，错误容许"解构主义"渗入查经和解经，从而逐渐把真神和正道排除在心外，中了魔鬼的诡计。
新纪元运动来自后现代思潮
波阿斯学院院长、环保宣教课程导师何建宗教授指，新纪元运动又名新时代运动（New Age Movement），是后现代思想的产物之一，它自1970年代起兴起于西方社会，结合了当时"叛逆"的反越战思潮，经历当年的以巴战争、石油禁运、"寂静的春天"一书中反对化学污染和嬉皮士文化等等历史洗礼，逐渐形成一种"去中心化"的哲学，是为"解构主义"。
这种思潮鼓吹多元并存，其实是想推翻以基督教为主导的二千多年西方文化，排除固有核心价值观的束缚。恰巧，环保精神崇尚自然，反对科学主义的自傲和僵化，而且在西方由资本主义主导的社会里，因著经济发展至上，环保于当年甚至如今仍常常被被饥嘲为"另类"。很多环保积极份子都是中产知识份子，他们对现实诸多不满和批判，绿色运动随而与后现代思维合流，逐渐形成了今日社会的一股离心力量。
处于今时今日气候异常、生态破坏、环境污染和消义主义横行、浪费和虚耗资源不堪的处境，原是后现代产物的所谓"深绿"，常占领了媒体和社交圈的主导山头，锋芒乃势不可挡。
新纪元运动的常用词语和倡议，包括 : "另类"(即: 排拒主流) ；"新心灵"和"自我心灵"(即: I do it my way）；"身·心·灵"(即: 三体合一) ；"文化创造"(即: 以后现代艺术创作去打破固囿框架) ；"新范式"(用创意思维作为生命的新指引和新兴开放教育的范式) ；"宝瓶座年代"(即: 新兴权力的年代已经降临，信仰取代旧有权力。思想逐渐演化为对占星、神秘主义和东方民间迷信的沉迷) ；"万物皆神"(即：万物皆有灵性，自然万物皆可成为"心中的神"，变成了泛神主义) ；"自恋主义情结"（即 : 觉得自己最劲，甚么事都可解决，凡事靠自己的精神力量去克服，甚至以念力去忍耐万般痛苦)......。
以上形形式式的名词，今日大家都琅琅上口，虽然群众大多都知其然而不明所以，心中亦觉得似是而非，但当代人总喜欢以"顿悟"这些"哲理"为身份和身价的象征。此反映新纪元运动其流行面之广、影响之深，其对现代人思维和精神面貌是如何缓慢地侵蚀，我们真可谓"温水中被慢慢熬烫的青蛙"。
圣经解构新纪元思想
以赛亚书14章13至15节："你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上……然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。" 原来，上帝最已预见今日"没有异象，民就放肆"的处境，最已藉先知力斥世人切勿堕进阴间。
以西结书28章2至10节："主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神……你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。"
诚然，世界若"去中心化"，各人必偏行己路，要将耶和华的律法从心中永远除去。后现代人常泛说自然界的大爱，新纪元运动支持者更形容万物自有永有，世间所有因缘都包含了爱和光、宇宙自有能量和奥妙意念，而人类要更多与它冥想结合。何建宗强调："从圣经的角度看，大自然的创造源自上帝，光也从上帝而来，而上帝所赐下的主耶稣基督和救赎，得到才是得到真光！"
现代主义与后现代主义对比
现代主义源自"科学万能"思想的延伸，有些人对科学深信不已，并且奉为至尊，相信科学能解决一切问题，甚至认为信上帝只是迷信，终有一天宗教将会被社会淘汰。现代主义者极看重逻辑，高举理性。因是之故，受其影响，很多建筑设计也非常著重几何曲线，主张对称平行，有十分清晰的中线和很格式化的外观。
对比而言，后现代主义者重视多元文化、多向价值、比较相对性的信念。它主张"解构"，推崇以个人自由的价值观去解读世情，不惜将原本的核心结构拆毁，重新按个人价值观去分拆重组。所以，后现代的建筑亦三尖七角，奇形怪状，充满了抽象和奇幻创新。
天人合一 环保渗入新纪元思想
环保思想是近六十年的产物，绿色运动分子鼓吹人与大自然的和谐合一，提出"手段简单，目的丰富：践行深度生态"（simple in means rich in ends）的口号，因此，常被保守派信徒视为反叛，有些更将他们和新纪元运动的积极支持者混为一谈，当中牵涉了很多错综复杂的误会。
何建宗指出："新纪元运动支持者常将环保运动的概念神化，他们主张用聆听和冥想去建构内在心灵的主宰，冀图将神从人的心中排除出去，乃形成人人偏行己路、视世界为圣物的世界观。环保从务实而转向到神秘主义和多神主义， 将环保精神变成宗教，令人婉惜。"
有些新纪元运动人士高举女神Gaia（该亚），这名字原是希腊神话中的"大地之母"，传说她创造了原始神祇和宇宙万有，所以，这批人也信仰大自然是由她去孕育生命，即"大自然"滋生大自然和生态秩序，无始无终，奇力无穷。Gaia "神"观主导了生命的方向，把人类对大自然色彩的迷思混杂在神秘主义中，演化成去基督化的宗教。
另类疗法、自然保健、天然食疗、有机种植等，其实都是现代潮流，与日常息息相关。可是我们千万不要太高举自我，信靠错了形而下之物，忘了我们原是由三一真神所创造，正因为人比万物更有智慧，所我们更要好好担负大地"管家"和"园丁"之责。
何建宗总结，世俗空谈使人进入不敬虔地步，我们需留心警醒，反思提防，切勿把环保这好事变成劣事。他以提摩太后书2章15节劝勉大家："你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。"共同承担环保，从心开始，由生活做起！
波阿斯学院11月13日举行环保宣教中级课堂暨公开讲座，主题为"从圣经看新纪元运动与环保"，导师为该院院长何建宗教授。
波阿斯学院为香港忠仆事奉中心事工之一，机构15年来推动职场宣教运动，透过学院开办的"环保宣教课程"建立双职环保达人；课程分基础及中级班，"第2届环保宣教基础课程"将于2022年1月中开课，详情参"波阿斯学院网站"。
