在首堂宣道大会上，远志明牧师以"肩负大使命"爲题分享。在1个小时的讲道中，他以神的心意爲主綫，深入浅出的道出宣教的本质，并总结了基督徒使命的三大含义。他的讲道活泼有力、打动人心，给人留下难以磨灭的印象，令信徒大受鼓舞。
从神的心意看基督徒的使命
一：从神的心意看创造
"人一生中最重要的事莫过于摸著神的心意，并行在祂的心意之下。那麽，神的心意到底是什麽？"远志明牧师用一个看似简单的问题打开他讲道的开场白。对于这个问题，他信主20年以来一直在不断的思考，一时间很多衍生的问题又反复出现在脑海里，"神爲何要造宇宙万物和人类？神爲何让我来到世界上？这世界充满了罪恶，神不造人不是更好吗？"和很多人一样，远牧师坦诚自己也经历过这方面信仰上的挣扎。
通过研读圣经和祷告，神给远牧师一个明确的答案。其实圣经写的很清楚，神创造宇宙万物和人类乃是爲了彰显祂的荣耀（见诗篇19：1－2，赛43章）。神造亚当是按照祂的形象造的，所以人里面有神的形象，这形象乃是神的形象的延伸，亦是神的见证。后来，神命令亚当"生养衆多，遍满地面。"他指出，这不仅是繁殖的命令，也是彰显神荣耀的命令，换句话说，神的命令就是让祂的形象遍满全地，让祂的见证人遍满全地，让祂的国度遍满全地。后来神又分配亚当管理万物，这是涉及神国度的主权，进一步讲，神借著人管理世界乃是祂主权的延伸。
从这些可以看到神爲何要造人，"神造人原是爲了让人去荣耀祂、见证祂，展现神国的完美。"他说。遗憾的是，后来人类始祖犯了罪，亏缺了神的荣耀，罪和死从此进入了世界。但神的荣耀是不能被亏缺的，因此神要把失去的荣耀再夺回来，把亏缺填满，而神要藉著拯救有罪的人类来完成祂的工作。
二：从神的心意看宣教的本质
神的国度在地上完美的实现是一个逐渐发展、不断扩大的过程。首先，神通过拣选亚伯拉罕作爲祂完成救赎计划的第一步。远牧师表示，今天的信徒不要轻视信心始祖亚伯拉罕的故事，从神拣选亚伯拉罕可以明白宣教的本质。
神呼召亚伯拉罕时，命令他离开本地、本族、父家，在外扩张他的帐幕。在远牧师看来，这就是宣教了。对此，他给宣教下一个定义，"宣教不是宣传宗教，而是彰显神的荣耀、见证神的作爲，传扬祂的恩典。"亚伯拉罕离开自己的家乡，向往神赐给他的迦南美地，承担神给他的使命。神还应许亚伯拉罕的后裔以色列民族成爲大国和万民的祝福。
亚伯拉罕之后的摩西，也是来自神的拣选。神让摩西带领以色列民出埃及爲的是让他们分别爲圣，保守以色列民不至于败坏、堕落，以让他们更好的事奉祂。到了大卫王国即以色列最鼎盛的时代，神的心意就是藉著他们让普天下都知道以色列当中有真神。"让全人类都知道以色列有真神，这就是宣教的含义。我们看到神的心意一代接一代的传下来，爲的是彰显祂自己的荣耀、国度和权柄。"
从亚伯拉罕到摩西，从摩西到大卫，这一切都是爲将要来的耶稣基督的救恩做预备的。等到耶稣基督降世，祂给人类带来救恩的本身，神的国度、权柄和荣耀在基督里得以实现，祂的心意最后在基督里完成。
虽然耶稣基督在世30多年，但祂拯救的工作一直没有停下来，主借著使徒、教会不断扩张祂的国度。主后2000多年来，我们看到福音从耶路撒冷传遍欧洲，又从欧洲传到美洲，之后福音的棒子又到了亚洲。接下来，福音要越过阿拉伯世界的回教国家，最终再回到耶路撒冷。"到那时，神的荣耀、形象再充满全地，完成始祖亚当夏娃未完成的使命。"
三：从神的心意看人的得救
远牧师说，透过耶稣的教导让基督徒更加清楚神的心意，正如马太福音6章33节所讲的那样，"你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。"简言之，神的心意就在于祂的国和祂的义，就是祂国度、权柄、荣耀得以实现。他认爲，深刻认识神的心意可以帮助自己对得救有一个全面的认识。
很多基督徒只知道神因著爱而拯救罪人，但基督徒最后在哪里得救呢？远牧师表示是在神的国度里、权柄里和荣耀里，那是跟主耶稣基督教一起做王的日子，这就是主对人最大的爱。因此，在他看来，没有什麽所谓的个人得救，人必须在神的国度里才能得救，所以基督徒要切慕追求神的心意，即祂的国和祂的义，这对基督徒才是最重要的。
"弟兄姊妹，我们要摸著神的心意。神的心意绝不仅像父母对孩子那般的爱，神的心意是让我们进入祂永生国度的荣耀、圣洁国度的荣耀、权柄国度的荣耀，跟祂一起做主做王。"远牧师语重心长的说。
远牧师强调，基督徒要明白神的心意，而凡是真正明白神心意的基督徒，都要重新审视得救的视角。很多基督徒仅满足于个人的得救，但神的心意并非如此，祂希望我们能够成爲神国度的一分子。神的国度在不停的扩张，所有基督徒都是扩张过程中的一个环节，因此基督徒不能裸足不前，要随著神的国度一同扩张。
讲到这里时，远牧师突然想起光的比喻。他说，每个光子不仅是一个粒子，它也是奋不顾身向前一个连接的波，使光能照射到很远的地方。但倘若每一个光子都不动，那它就不叫光，而是黑暗。远牧师比喻基督徒犹如光子，基督徒在属灵上不可裸足不前，不能满足个人的得救，而应像光子发出神荣耀的光芒。
远牧师澄清，神的心意不是让基督徒吃得好、穿得好、住得好、心情好，百事可乐。而是，不愿一人沉沦，要让万人得救。而成就祂心意的重任落在今天基督徒的肩上。基督徒只有像光子不断前仆后继传递神爱，神的国度才能在这地上成就，祂的心意才能达成。。
他总结说，"从神的心意可以看出基督徒的使命，其实这使命不是凭空而来的，大的方面来看，从神的创造到拯救都是一个使命的过程，每一个属祂的儿女都自然担当自己的一份使命，就是活出神的形象、祂的荣耀、祂的永恒以及祂的权能。藉著耶稣基督的拯救，神要用我们彰显祂的荣耀。"
使命是基督徒生命的实现
继从三个角度探讨使命与神的心意的关系后，远牧师又分享使命的另一层含义，"使命也是基督徒生命的一个实现。"在他看来，生命的价值在于使命，一个没有使命的生命是死的。"当初神赐我们新生命爲的是让我们承担使命，所以，真正有生命的基督徒一定会承担使命，即宣教的使命。 "
神从来不作废工，祂也不养闲人。"试想，倘若你信主后一点用处也没有，神爲何还要祝福你呢？就好比买了一部电脑，结果电脑一点都不听话，那这台电脑还有什麽用呢？"他幽默的说。
不要以爲信主以后就万事大吉了，远牧师希望基督徒深入反省新生命的本质。真正的新生命是要活出来的，"活"表现出两个动作：活动和成长，最终结出果实。他让大家查看自己的生命是否在长大，若是像石头一样长不大，就说明那生命是死的。
要想让自己的生命茁壮成长，就必须看重神给人的使命。因爲基督徒的生命是爲了使命而建立的，而使命就是传福音。耶稣在世上的教导有两面性的，基督徒都要遵从。耶稣一方面赐给人平安、喜乐、富足，让人的病得医治，给我们永生的盼望；同时，祂又让人舍己、背负十字架，来跟从祂传福音的脚步。今天的基督徒不能只想从神那里得到祝福，却逃避传福音的使命。
真正有生命的基督徒一定会承担宣教的使命，在这方面使徒保罗是世世代代基督徒学习的榜样。远牧师很欣赏保罗的三句话，第一句是"若不传福音，我便有祸了。（林前9：16）"这句话听起来很严重，但仔细揣摩会发现是合情合理的。他比喻说，"这好比神白白给你不死药吃，你手里有很多不死药，但见到的必死的人却一粒也不给他们吃。那你就是见死不救的人，是罪加一等的人。"
他表示，"若不传福音，我便有祸了。（林前9：16）"不仅是保罗发自肺腑的一句话，它亦是对历代所有基督徒发出的挑战——我们不传福音也有祸了！
第二句是"爲我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。（罗9：3）"在很多人看来，这是很反常、又难懂的一句话，基督徒不就是要和基督联合、未来进入神的国度吗？但远牧师认爲，对真正得救的基督徒而言，保罗的这句话再正常不过了，他们都会发出同样的告白。正如耶稣说，"因爲凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡爲我丧掉生命的，必得著生命。（太16：25）"
远牧师指出，今天很多基督徒看见不信的人落入地狱无动于衷，只顾自己争先恐后挤天国的门。但圣经讲的很清楚，不是嘴巴说主啊、主啊的人就一定进天国。对神而言，这批见死不救的基督徒亦是作恶的人。所以，基督徒千万不要轻视传福音。
第三句是"那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。（提后4：7）"在远牧师看来，这句保罗临终前的话语，亦是所有基督徒将来见主面时，都要回答的三个问题，"那美好的仗你已经打过了吗？当跑的路你已经跑尽了吗？所信的道你已经守住了吗？"他希望，当被问及这三个问题时，每个基督徒都能给予肯定的回答，无怨无悔。
他解释这句话的前两个是关于宣教的，从属灵上来看是争战，这争战天天有、到处有，近到家门口，远到大洋彼岸都是战场。因此，无论是在本地，还是海外，无论是宣教第一綫，还是后方，基督徒都要用行动、祷告和金钱全面参与宣教的工作。
"所信的道我已经守住了。"是在告诉基督徒不要放纵自己随从这个世界、与其同流合污，而是要分别爲圣、与主耶稣同呼吸共命运。对于世界和主耶稣，基督徒必须要作一个选择，不能脚踏两只船事奉两个主。
远牧师总结使命的第二层含义时表示，基督徒追求灵命成长的目的只有一个——担当宣教使命，发出真理的光芒，使我们成爲他人生命的祝福，成爲神国度荣耀的一部分。总之，基督徒的生命要在使命中实现出来，这样的生命才有价值。
使命是恩典的管道
紧接著，远牧师从"恩典、祝福"的角度来解释使命的意义。从挪亚、亚伯拉罕等信心列祖的故事可以总结出一个圣经法则：神所祝福的人，一定要再去祝福他人。
其实神的祝福是动态的，好比一个流通的管道，是不断流动的。看旧约可以知道，信心的列祖好比祝福（恩典）的管道，神的祝福藉著他们赐给地上的万族。到了新约，基督徒就担当恩典管道的角色，要把生命的活水流出去，把从神得到的恩典分给他人，使自己成爲他人的祝福，荣耀主的圣名。
所以对基督徒而言，自己活著的目的就是要把从天上来的祝福分别别人，让绝望的人重燃希望，让处在黑暗中的人看见光，让罪中受折磨的人得以释放，让破碎的家庭重新和好……，
"你去祝福别人，主就祝福你！愿我们每位基督徒都成爲祝福的管道，将从神领受到的祝福分给他人。这将成爲我们一生最大的祝福。"他勉励说。
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