神州差传会为陈镭牧师所创，从无到有，当天众人一同回顾、感恩神的信实引导。其中不少牧者见证与神州配搭、服事，看见神在中国所行奇妙工作。如门训胡业民主任分享他去福州带领两天的密集课程，由当地学生及社青组合而成的教会团契，美好情景令他不禁想起台湾60年代的大学团契。同样到过福州的庄文生牧师更言他去那里不是培训，而是"被培训"，弟兄姊妹对福音的热忱令他印象深刻。
会中神州诗班也献唱多首中国诗歌，盼藉歌曲让听众更明白当地传道人的心情。而来宾之一、长期投入内地宣教事奉的孙亦因弟兄强调21世纪是中国归主、也是中国宣教的世纪，15亿遍布海内外的华人群体(人力)、宣教中心的转移(历史)以及文化，"越来越多人发现中国文字组成和圣经关系密切(注*)，基督教并非洋教"孙亦因高声宣告"其与华人渊源深厚。"
以"21世纪华人教会与普世宣教"为题证道的陈镭牧师谈到华人，"是既亲近又遥远的一群，有时甚至相互为敌。"但陈牧师指出，"只要在基督里、真理中，我们就都是同路人。"而华人的崛起，陈牧师认为"还不到成熟的时候"，教会要成熟、复兴，必须重视宣教，因此陈牧师解释了未来神州的一大变革，即与华人福音普传会(华传)的合并。
两大差传机构合并，许多人欣见，但也有部份同工疑惑，陈牧师指出"假使神州只作中国宣教，如何能令福音出中华？"与华传合并，补彼此之不足，陈牧师表示目的只有一个：让福音真能出中国、传万民。
身兼华传会在台理事之一的胡业民主任，会后受访时表示，推动华人跨民族宣教之华传，与深耕中国的神州从明年一月一日正式合并，可谓空前，相信将扩大彼此帐幕。
注：孙亦因弟兄指众人所知的"船"有八口(挪亚一家)、美好的"美"(尊羔羊为大) 皆为汉文字与圣经相关联之处。
