唐崇荣牧师台湾讲道"美善的恩赐"

自上周三晚开始，在台北怀恩堂接续举行了十月份唐崇荣牧师归正查经讲座《雅各书》解经。而此次的主题讯息是"美善的恩赐"，唐牧师接著上周的讲解内容，向在场会众讲习雅各书的相关经文。

在基督的永活里 得著真正的自由

10月19日晚，唐牧师以浪子来比喻人跟神的关系，小儿子离家前对父亲说，请把"我的家业"给我吧。他说："听到这些话，我们要体会为父的心情，父亲并没有阻止他，而是选择让他离去，在此不仅看出父亲是多么的尊重儿子，就如上帝尊重衪所造的人般。"然而，他这样可以得到真正的自由吗？唐牧师说："世上的自由使得『犯罪的灵』都成了『罪的奴仆』"，而真正的自由是在耶稣基督的救赎当中得著的。

因为没有光源 我们就变得"自我"为中心

唐牧师继续说："恩典是神白白给我们的；可是，人有把神的恩赐作为犯罪的工具之可能。"但是圣经告诉我们："…都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。"因此，我们要懂得面向神，这样才是真正的顺从和灵性。

甚么才是真正的成央H就世俗的眼光来看，可能是赚很多的钱，但有了钱以后，道德就会慢慢的沦丧。唐牧师说："相反，基督耶稣的成布O怎样的，就是在十字架上成就父的旨意，也就是把自己的自由、意志和意念都归给神，而不是以自我为中心去抵挡神。还有的是要领受从上面而来的恩典，并且懂得感恩、思源，不能误用神的恩典，不然就会变得自夸；所以，我们要爱惜恩典、不能忘恩，更要成为万民的祝福，使众人都能归向神。"

恩典神学：懂得感恩、并把荣耀归给神

他又劝勉大家："赐下属神的恩典，是要我们懂得感恩，并把荣耀归给神。"可是，既然一切美善的恩赐都是神的，那为什么人不能领受神的恩典呢？唐牧师说："就是在我们以自我为中心的时候。想一想，我们的健康、自由，以及生活所需的一切，这都是神白白的恩赐，所以要懂得知足常乐，而且常常喜乐感谢、赞美神，不然只会落得自卑、嫉妒，甚至会咒诅自己的境地。"

雅各书1章18节告诉我们："他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。"这与前面的经文恰好形成很大的对比。唐牧师说，亚当是因著自我而离开上帝，虽然得到了肉体上的自由，但却因此而堕落、以致死亡，更成为"背逆"的代表；相反，耶稣基督是怎样的呢？祂是舍己、顺从和生命，耶稣成就了父的旨意，从他临终的话"成了"也可以看出，耶稣因而成为"顺从"的代表。所以，在亚当里死，在基督里复活，就是因著真道而生。

生命的种子的故事

时刻是甚么？唐牧师解释说："就是一些重要的事，并因著此事而影响了日后的时间。问问自己，我们自己的一生是作自己的工作、还是作神的工作，是讨自己的喜悦、还是讨神的喜悦？"

他说："真道的种子落在我们心里，而这粒『生命的种子』必然会向下生根、向上发芽。因此，我们要明白、并为主作见证，把这道传扬出去，这些都是凭借生命之道而生根发芽的。要按衪的旨意、意念和安排，因为在我们还没有出生以前，就已经有了计划。"

唐牧师总结说："未翻的泥土和有貌漯M子是不可能装下任何东西的。所以，要以温柔的心去领受，并要用信心去协和所听的道，因为信道是由听道而来的；这样，我们就能得到了初步的恩典，而且要以应当的态度去对待神的恩典─－要画夜的思念、并把它放在心里。"

"生命的种子成了『有生命』的信仰，最终更成为初熟的果子。这是神的旨意，并以真道来成就，所以我们要学习耶稣基督─－舍己的态度、顺从的样式和复活的根基，好好的把它们栽种在心里，成为生命种子。"