近日中国政府在宗教事务上大开倒车，特别是针对基督教教会施展了一连串打压行动。政府连月来在温州展开大规模清拆教堂和十字架行动，至今三百多处基督教建筑物已被粗暴破坏。令人大吃一惊的是今次打击的对象不是家庭教会，竟是宗教局属下的三自教会。
另一方面，政府也藉打击邪教大规模逼害基督教。在5‧28山东招远全能神教徒打死妇人事件发生后，国内于6月3日公布了两份邪教名单，当中由中共中央、国务院和公安部认定了14种邪教，以及中国反邪教协会名义颁布的20种邪教名单。
两份名单中，一份是政府官方名单，一是所谓民间组织订出名单。值得注意的是，政府一向积极打压的法轮奶峊能神组织并没有出现在官方名单中。此外反邪协会的名单中除则将这两样放在名单首位，并将属基督教的"地方召会"打成"呼喊派"，放在名单的前三名中。。
反邪协会的名单掀起起海内外基督教团体抗议，台北召会、北美召会及福州地三处召会都发表声明，反对将他们列为邪教。更多中国内地的基督徒在网上发声，认为扶持正统宗教才是遏止邪教之法。
对华援助会评论员郭宝胜指，中国反邪教协会声称由科技界、法律界、宗教界等反邪教人士组成，以民间团体为名存在，实质是当局控操宗教自由工具，以避开"政权裁定宗教正邪"的指责，让西方国家无法批评政府干涉宗教自由。
他又表示，全世界只有中国政府颁布反邪教名单，这做法"与现代政治文明完全悖逆"，因为国家本无权界定宗教的正邪，亦没有"邪教罪"，这是当代法治国家的共识，而当局发布的名单是反法治、反文明及文普世价值的做法，在宗教界亦无参考价值。
他又指出有宗教团体的声明中表示支持政府打击全能神邪教，这也是欠妥的做法，因为这等于承认政府有界定及打击邪教的权柄。而所谓正教邪教、异端极端都只能交给宗教之间、教派之间通过文明、沟通、辨别的方法最终确定。就是说，宗教团体亦不能苟同政颁布的邪教名单。
借打教名义打击基督教会的情况有时可以超乎想像。在今年5月上旬，贵州六盘水巿一个200多人的家庭教会因其"诗歌本曾被邪教使用"，12名信徒被公安以"非法聚会宣杨邪教"为由拘留，而教会则委托律师张培鸿提出上诉。
被记者问及警方抓人有什么法律依据时，张律师说："中国的法律就像一团橡皮。他有法律依据，治安管理处罚法，也规定对邪教可以拘留，但问题是你怎么证明抓的对像是邪教？这一点他们没有令人信服的依据。"
