「宣教中國2007」華人牧者談中韓教會宣教合作

「韓國教會在世界傳教和淩晨禱告等方面成為了中國教會的模範，中國與韓國的教會之間需要更多的合作。」多位華人牧者於上週閉幕的「宣教中國2007」大會上呼籲。

世界華人福音事工聯絡中心的始創人、美國加州大使命中心會長王永信牧師、來自台灣中原大學宗教研究所的魏外揚教授、查時傑教授及劉小楓教授，還有中國家庭教會元老邊雲波老師都特別前往韓國參與是次難得的聯合宣教會議。

華人牧者們對於韓國教會一向注重禱告和嚴謹的屬靈操練都致予高度評價。王牧師指出「勇敢」、「徹底的犧牲精神」及「高水準的神學教育」都是韓國教會的長處。他又特別向那些甘願犧牲自己和家庭去海外開拓的無數的韓國宣教士們致敬，亦非常羨慕他們都曾接受過很好的神學訓練。

「韓國教會是非常適合與中國教會合作的教會…文化上的差異越小的兩個國家的教會 擁有各自的長處，如果為了世界宣教共同合作的話，必定會收到良好效果。」王牧師評論説。

可是，王牧師又提醒兩國教會絕對不能因爲自己國家所擁有的傳統和文化而表現出一種優越感。

「兩國教會都是通過西方傳教士接受了福音，當時的一些西方宣教士們在無意識之下，向東方人表現出自我優越感。」王牧師解釋説，「當宣教士不尊重當地的文化和傳統的時候，人們就會感到抗拒感，特別東方的知識份子對於這個問題十分敏感。」

王牧師強調要打開中國宣教，各地教會與宣教士必須先要了解中國文化與傳統。他説：「如果韓國教會與中國教會一起計劃，中國宣教就可以避免很多不必要的差誤。」王牧師希望在美國、加拿大、香港、台灣、新加坡、馬來西亞和其他國家的牧師和宣教士能充分了解中國教會和中國文化。

在過去40年間研究中國基督教歷史、來自台灣中原大學宗教研究院的林治平教授説明瞭中國教會演進的歷史背景。他表明中國的家庭教會是「歷史性的產物」。在1949年中國變為共產化之前，都是由西方宣教士來管理中國教會，但共產化之後很多宣教士被放逐。中國教會自然地變得本土化，最後發展為自立的家庭教會。因此，今日基督教不再是「洋教」，並且成爲中國文化的一部分。

正當中國經濟起飛，不少人擔心中國的教會正在走向世俗化的路。曾經是中國家庭教會運動的元老邊雲波老師表示，他個人不同意此説法，經濟發展是教會變得世俗化的原因並不合理。

「最重要的是要知道我們的根在哪裏。如果沒有對得救的確信，當經濟發展的時候離開神是很自然的，我們不能下結論説經濟進步是人離開神的原因。」邊老師解釋，「中國教會相信耶穌，但是重要的是具體的知道到底相信耶穌的什麼。」

「究竟他們相信的是那種喜樂和平安、還是通過十字架的救贖的確信？」邊老師提出了根本性的問題。

人們都知道中國家庭教會經歷了多年的迫害與苦難，但是邊老師的感想是：「中國家庭教會受的患難比起耶穌所受的苦難就是冰山一腳…我們爲了那位為我們的罪而犧牲的主耶穌而活。」

邊老師與王牧師同樣指出韓國教會一直在普世宣教工作上做帶頭的作用，所以他們呼籲韓國教會把這個異象在中國人當中植根。邊老師説：「中國教會的使命不僅僅在國内，還要在華僑圈和其他文化圈做宣教工作。」

面對未來中國教會將會更大的擴展，邊老師強調保持屬靈標準的重要性。他説：「韓國教會的淩晨禱告保守了他們的信仰。中國教會如果也堅持淩晨禱告，那經濟變得再富強信仰也不會變弱。」

「宣教中國 2007」宣教大會於8月20日至24日於韓國哈利路亞教會舉行，韓國與中國的宣教士、佈道家及教牧同工從世界各地前來參加。主辦單位包括China Mission Alliance, China Evangelical Fellowship, Korea World Mission Association, Mission Korea和Hansi Mission。

[編者註：本新聞由韓國《Christian Today》採訪，《基督日報》整理]