22日晚，梁博士首先传讲了"突破忧虑"的信息。
忧国忧民的情怀
说到忧虑，梁博士以自己的亲身经历讲述了其对于民族和国家的忧虑。
梁博士是香港人，并有留学美国的经历，现以加拿大温哥华爲家，但因他曾深入研究中国哲学，而使他对中国苦难的历史及现状有著深切的关心。带著侍奉与爱中国的心，梁博士到中国大陆事工已有19年之久。
梁博士所创立的文化更新研究中心致力推动中国农村的助学计划，至今计划已经捐助了达6千名贫困学生。梁博士常亲访国内偏远的山区，并将他们的疾苦反映给政府。有一次，他见过一位刚刚高中毕业的女孩，已经四年没有听到过外出打工的爸爸的音讯，她甚至也没有倾诉的机会，所以当被梁博士一行人问起的时候，便哭了起来。同行的姊妹拥抱安慰了这个女孩。
梁博士提到，中国大陆面临著贫富差距不断扩大的问题，穷人心里装著怨恨和不满，他们是急需关怀的一个很大的群体，而只有爱才能融化他们的心。
个人安危的忧虑
接著，梁博士以调侃的口吻讲述了自己在危机面前的担忧和惧怕。2001年911恐怖袭击事件发生的当天晚上，梁博士需要到美国讲道。当时对于恐怖分子劫机的惧怕笼罩着每个人，梁博士在出发之前甚至写了"临终感言"，感叹人生不在于长短，而在于生命的意义，自己的人生是有意义的，也不惧怕死亡，因为知道自己死后会去哪里。但是真正登机的时候，面对送行的家人，以及未知的旅程，心里还是充满了忧虑。
直到上了飞机，梁博士发现那架飞机很小，出口较少，就怕万一遇到恐怖分子，自己没法逃出去。他环顾四周观察有没有可疑的人，甚至去看机长怎麽开飞机，心想万一机长被恐怖分子杀了，自己可以临时顶上去开飞机。
为什么人会忧虑？
梁博士坦言，这个世界上永远找不到所谓的"安全"，总有无法预防的危机会发生。未来是不可知的，但是人往往必须在当前就做决定，所以总是会产生很多忧虑。那么人如何可以克服忧虑呢？
一、生存的忧虑
梁博士说，衣食住行等现实的生活问题都让人忧虑，但是面对"吃什么、喝什么"的问题，耶稣在马太福音6章25至32节却没有直接回答，而是以飞鸟作为例子，"你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。"
飞鸟活在神原本创造的自然系统内，在神的主管中，所以不用自己担心忧虑生存的问题。人之所以忧虑，是因为远离了神的创造秩序，反而活在人创造的有限的、不稳定的制度和体系中。
梁博士以科学界对于宇宙起源的研究为例，科学家们认识到宇宙不可能是大爆炸偶然形成的。因为这个宇宙如此秩序井然，并完全具备人类生存所需要的各样条件，所以在宇宙出现之前，肯定已经有设计和秩序的存在。
中国古代思想家老子同样认识到，天地之间有个"道"，就是万物运行的规律和道路，并且"道"在宇宙形成之前就已经存在，是安静、辽阔不改变的万物之源。老子承认我不知道它的名字，姑且叫作"道"。
因此，梁博士说，只有当人回到这个轨道上，自然也会像飞鸟一样不用担心生存的问题。
梁博士讲到当初自己想要回中国大陆服事，一方面忧虑没有钱无法很好地抚养孩子，另一方面想到中国的苦难很深，便放弃了一个100多万港币年薪的工作，毅然到了中国大陆。当他坚持自己的选择时，在那个过程中得到了很多帮助，不仅很好地生存了下来，并且工作得以进行。梁博士鼓励会众，神在沙漠中开江河，在旷野开道路，所以只要走自己该走的道路，生存不是什么问题。
二、担忧被别人看不起
梁博士说，人人都希望自己被知道、被记住、被认可和被接纳，但是结果往往令人失望。因为无论怎麽努力，都不可能让所有人都喜欢自己。
而耶稣说，"你们不比飞鸟贵重得多吗？"梁博士告诉会众，关键不在于别人怎麽看你，而在于神怎么看，不用活在害怕被人判断和定罪的恐惧当中。神尚且养活飞鸟，我们在他的眼中是更加重要的，因此神也会爲我们的人生负责。
三、忧虑不能使寿数多加一刻
梁博士赞赏德兰修女和小德兰的人生，称她们活出了百合花的美丽。正如耶稣所说，野地里的百合花生命虽然短暂，却有美好的装饰。
人面对老、病、死时，会惧怕和担忧，但无论怎么想，也不可能使寿数多加一刻。梁博士提醒会众，"查看我们的人生，在神面前是不是清洁美丽的呢？若是美丽的，那么一生长短都好。""若是自己的存在让身边的人感到痛苦，那么这样的人生是没有意义的。希望不要给人带来痛苦，反而要让更多的人因着自己的存在受益。"
梁博士继而以耶稣的教导"你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了"劝勉会众，付出爱心和公义的心去事奉别人，让天堂现在就在自己心里成就。这样的生活没有忧虑，而是更加喜乐的。
最后，梁博士带领会众做了祷告呼召，鼓励有感动的未信者随著他在心中默祷。随后，有两位听众表示他们刚才做了祷告。
梁博士23日上午另外两篇信息"超越潮流"和"突破自我"，可到基督之家六家网站收听：http://chinese.hoc6.org。
