公元1919年5月4日，中國爆發震驚世界的「五四運動」，人們高舉「賽先生」與「德先生」，認為這是解救中國唯一的方法。一百年過去了，中國距離真正的 「德先生」似乎仍有相當距離，而「賽先生」卻以尖鋭的態度，肆無忌憚的穿刺著整個文化與信仰，特別「進化論」與「創造論」兩方陣營之間更是槍林彈雨，硝煙 四起…。
由美國康乃爾大學物理學博士黃小石、舊金山大學海洋生物學教授錢錕擔任總審訂，該書集合了14位在各領域學有專長的基督徒，從他們精湛的專業與真摯的生命經驗，深入探索、剖析信仰與科學的真諦，盼讓讀者一睹當「賽先生」遇見上帝，會有怎樣的景況與對話。
全書劃分天文、生態、生物、生命科學等四大領域，宇宙光總幹事林治平教授在序中寫道：原來有许多事是科學無法講得清、説得明的。如果你我堅持一切的事物都 得用「科學」的方法去檢視説明，那麼你我所堅持的很可能並不是「科學（science）」，而是「科學主義（scientism）」。很可惜我國自 1919年五四新文化運動以來，文化思想界所大聲主張的「賽先生」，其實並不是「Mr. Science」而是「Mr. Scientism」。
何謂Mr. Scientism？他引用華裔旅美科學家何天擇博士對此的解釋：他們（科學主義者）將科學局部的知識視為人類全部的知識，將科學有限的範圍視為唯一的境界，將科學相對的學説視為絕對的真理，並以為在科學之外的其他學問都沒有研討的價值。以為科學可以解決人生一切問題，所以高唱「科學萬能」。
「一個真正的科學家會嚴謹的守住科學的界限，決不敢稍有逾越。從這個層面來觀察，如今许多人口口聲聲高喊『科學、科學』，他們喊的究竟是科學還是科學主義？」林治平教授問道。
「不幸的是，現代人正活在一個科學主義掛帥稱霸的世代中，以致於凡事唯求活在『看得見、摸得著、想得通』的今生現世、唯物物化的邏輯推理中，造成许多嚴重問題，宗教破產，人心惶惶、危機四伏，痛苦莫名。」透過著作、出版，宇宙光希望能引領華人走出科學主義單面向的困局，迎向全人豐盛人生。
