【本报专讯】纽约南塔光圣经学校校长顾奇伟牧师上周末举行旧约讲座，对"旧约时间"再次进行深入、系统地讲解，帮助弟兄姊妹对"旧约时间"的理解有比较全面的把握。
顾牧师先提及旧约智慧书信明显地加强有关时间的讨论，特别对有关人生短暂的内容有更加清楚地描写。他认为，时间是神为万事、万物设立的，这个时间(time)和特定的时刻( appointed hours) 不是空洞无物的东西，乃是渗透到人生的方方面面。
他指出，关于这一点可在"传道书"第三章1至8节得到印证："凡事都有定期、天下万务都有定时。 生有时、死有时。栽种有时、拔出所栽种的、也有时。杀戮有时、医治有时。拆毁有时、建造有时…..."
从以上经文可发现，人一生都会经历成
与失败、医治与疾病、感情的爆发、人际的爱慕和舍弃，内心的欢乐和苦闷等曲折，这些单靠人自己是无法应付处理的。若没有神的恩典，人类必然生活在无法掌控的曲线中。
结果造成人盼望得到的东西却无法得到，讨厌的事却常常发生且纠缠不清。对此，智慧书信给出答案，"那是因为人类自己首先制造了苦难"。
顾牧师进一步指出，圣经原文中，神造万物的动词是过去时态，这表示神创造的目的和光景。可是，这个光景因为罪恶的出现而堕落。
可能有人会发问，"既然神创造的都是美好，为何人类还经历苦闷和无法逾越的苦难呢？"对此，他拿出神学家的解释，"苦难可以把人带到神的面前，向往那天上永远的家乡。"
"总之，旧约圣经教导信徒面对苦难时去思想神的奇妙创造，并且抓紧时间顺服神得享人生。这和享乐主义的看法是截然不同的。"他最后说。
南塔光神学讲座 漫谈旧约时间（三）
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