「日防夜防,家賊難防。」對歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師來説,「律法主義」就是基督教的「家賊」,它是從教會內部被魔鬼興起,負責破壞基督徒的信仰、扼殺教會。
張牧師在他牧養的紐約恩光教會官網對律法主義進行筆法聲討。他表示,從古至今的很多教會都受律法主義潛移默化的影響,使很多人在信仰上跌倒。
所謂的律法主義,顧名思意就是過份強調教會要有規章,按照教會的法律條文,甚至要按聖經的規定條條來做,聲稱一定要遵守,不可違背。
換言之,律法主義者很注重並常強調傳統、規則、聖經的規定;不但不可破壞,更不可污衊,儼然是十足的「真理的衞道者」。
但張牧師指出,律法主義者只重外表或條文,卻忽略了真理的本質,信仰出現了偏差。新約聖經中法利賽人所強調的「守安息日」就是最典型的負面教材。
他説,原來在舊約聖經裡,特別十誡的第四誡(出20:8)説:「當紀念安息日,守為聖日…無論何工都不可作。」這原本是神叫人一週休息一天,可以專心敬拜上帝的日子,是喜樂、可以身、心、靈修養之日,放鬆地、喜樂地敬拜真神的日子。
結果猶太人的教法師幾個世紀以來為瞭解釋「什麼叫安息日不可做的工?」就寫下了數千條非常瑣碎的規則。甚至説在安息日在衣服上帶上一枚針都是犯罪。
結果,安息日不是叫人安息,而是叫人更緊張,免得犯律法上的規條,而惹上帝生氣。這就是主耶穌很不喜歡的事。因此主耶穌責備這羣法利賽人是「瞎眼領路的人」(馬太23:16)。
張牧師還表示以前的天主教會經過數百年之後也犯了同樣的毛病。聖職人員不太認真讀聖經,卻會固守许多教會的傳統和權柄,甚至發明瞭求赦罪之方——購買贖罪卷,用錢可以買主耶穌的救贖。結果教會大亂,因此才有第16世紀的宗教改革。
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