陈小敏律师见证：患难使信仰生命改变

9•11，那是一个令世人永远无法忘记的噩梦，虽然八年过去了，但它给美国袭击所造成的伤痕，似乎永远都不会痊愈。但对于所幸躲过9•11劫难的陈小敏律师来讲，9•11是福、不是祸，因为9•11的冲击波把他推进了基督教信仰的大门，通过9•11，他认识到这突如其来的幸运不是偶然，而是有一位超自然的神在刻意安排著。从此，陈小敏真正认识了神，成为一名虔诚的基督徒。

近日，在纽约曼哈顿执业的陈小敏律师，在百忙之中抽出时间接受了本报记者的专访。他说，9•11之前的陈小敏已成为过去式，因为9•11让他的信仰发生质的转变，而信仰的转变也让他整个人发生了转变，成为一个全新的陈小敏。在访谈中，陈律师不断向记者见证他信主有多么地喜乐、有多么地幸福，对主感恩的言语无法言尽。

记：本报记者
陈：陈小敏律师

其实，早在9•11之前，陈小敏律师已在基督教信仰大门外徘徊许久，只是在门口观望却迟迟没有下定决心信主；但9•11的冲击波却把他推进了信仰的大门。

记：9•11，对于美国人、特别是亲身经历那场劫难的人来讲是永远无法忘记的痛，但您却从9•11真正认识了主，可以与我们分享一下那段难忘的经历吗？
陈：9•11是我信仰、人生的一个转捩点，因为我是经过9•11才开始对神的存在深信不疑的。但并不是说9•11把我由一个从未接触基督教信仰的人一下子转变成基督徒。事实上，在那之前，我去教会已4、5年了。为什么要去教会呢？其实刚开始我都是带著实用目的去教会的，一来，我可以免去世俗的干扰，在教会平静自己的内心；二来，平时因工作忙难得和家人团聚，因此星期天去教会做礼拜可以和家人在一起，培养一下感情；另外，我知道教会是教人向善的，把孩子带去教会对其人格塑造肯定是有益的。而且，我去教会几次后觉得自己内心有说不出的平安和喜乐、又很喜欢听圣诗，更令我吃惊的是基督徒的爱都是没有利性的，他们的爱很真诚，让我很感动。这些对我都有潜移默化的影响。

然而，我只是在信仰大门外久久徘徊，不愿跨进去。因为我始终不能相信神的存在，我喜欢用逻辑推理的方法试图验证神存在与否，但都没有结果。在查经班，我也拿这个问题和弟兄姊妹争论得面红耳赤。虽然我打心里喜欢基督徒，而且我也乐意成为像基督徒那样有喜乐、平安的人，可是我的理性还不能接受神的存在，我为此挣扎了4、5年之久。

直到2001年9月11日我才开始相信神是真实存在的。那天我因为平生第一次送8岁的儿子上学而误了工，躲过了美国有史以来最大的一场恐怖袭击。你想，8年了，我从未送孩子上学，直到9•11前晚才决定第二天送孩子上一次学。我总想为何偏偏是9•11发生的前一天我心中突然对孩子产生怜爱？这用人的逻辑是不能明白的。这样看来，答案只有一个，那就是有超自然、掌管宇宙万物的神在安排。9•11还让我深深感受到人如此地渺小、有限，人其实很脆弱的，谁都不敢保证自己明天是否仍能活著。总之，9•11让我认识了神。

像陈小敏这一代人，是特殊的群体，他们经历了文化大革命、上山下乡运动，中国改革开放后，他们又成为海外留学潮的主力军。在北美的华人教会、查经班，像陈小敏类似背景、经历的人很多，他们对基督教持有热情，但信仰上仍经历很大挣扎：有神论与无神论的矛盾、科学与信仰是否冲突、宗教是否是麻痹人的精神鸦片、崇尚自我奋斗与神的恩典……

记：像您这代人，您觉得难以信主的主要障碍是什么？
陈：首先，像我们这代人都以自我为中心，认为凡事都要靠自己，今天取得的一切成就都是自己拼搏奋斗的结果。当然，这种心态是受其特殊的历史背景影响而造成的。四清反右，文革期间，许多不是"工农兵"的家庭被下放到边远地区和山区；城市的知识青年被下放到农村从事劳动改造；我们家也是众多家庭之一，从温州下放到浙江省最边缘的地带，虽然环境很艰苦，但我们对知识如饥似渴，再苦再累仍坚持读书学习。高考制度恢复后，我们这批人带著满腔热情赶上高考这班车，跨进大学的校门。还有一批知青就在外地扎下根，在那里开始他们新的人生。经历了文革、上山下乡运动后，我们感悟到，谁也靠不过，一切都要靠自己，自己所有的一切都是靠个人的努力获得的。

其次，我们这代人深受无神论教育的毒害，在我们的旧观念中，认为宗教是麻痹人的精神鸦片，基督徒都是弱势人群，他们需要心理、精神上的安慰才去教会的。鸦片有什么作用呢？麻醉，吸食鸦片可以让人无法感受到痛苦，所以，无神论教育把宗教比作精神鸦片是非常形象的，认为宗教无非是麻痹人心灵上的痛苦。

另外，在无神论洗脑式的教育下，我们把信仰看作迷信，认为信仰与科学水火不容，科学是认识真理、检验真理的唯一标准，一切事情都可以用科学加以论证。所以，我们喜欢用科学、逻辑推理来验证神是否存在。然而我们当时并没有意识到这是根本不可能的事情，因为人绝对无法用有限的知识、逻辑去衡量无限的世界。只可惜，那时我们陷入狭隘的科学观念里无法自拔，这也是我们这代人信主的主要障碍。

阻碍我们信主的另一个原因是基督教和文革运动在手法上有惊人的相似，后来我才知道原来毛泽东采用基督教模式来推动文革的。你看，在文革中，人手一本的《毛语录》相当于基督教的圣经，它们都要求人专心研读、分享心得体会、讲见证，还让人认罪悔改。不仅如此，文革还把毛语录的东西弄成歌曲，好像基督教的圣诗一样，要经常唱；教会每个周日都有聚会和主日学，文革期间，也要求所有人每周末聚在一起搞政治学习。

所以，当我们刚进入教会发现里面的一套竟和文革有很多的相似时便引起我们极大的反感，觉得好不容易脱离中国文革的毒害，结果来美国时又遇到文革式的教会环境，所以，我们很难融入教会，对基督教信仰产生很大隔阂。

记：您认为教会、宣教机构如何向您这代人传福音呢？
陈：我认为找更多与我们有相似经历、背景的基督徒分享见证是最好的方法，如远志明、张伯笠都是很不错的布道讲员。如果更多像他们那样的人出来讲见证的话，对我们这代人传福音将有很大果效的，毕竟过来人的见证是最有力量的。当然，首要的关键就是吸引这批人去教会，否则他们也没有机会听到福音。值得感谢的是，我发现虽然这批人去教会的不多，但他们的下一代很多都去教会并成为基督徒，真的是很奇妙，结果那些人都被自己的孩子拉到教会去，有机会接触基督教。

陈律师说，9•11之前的陈小敏已成为过去式，因为9•11让他的信仰发生质的转变，而信仰的转变也让他整个人发生了转变，成为一个全新的陈小敏。

记：信主后，您的生命经历怎样的变化？
陈：信主前，我把事业放在第一位，家庭居次，其实像我有这样经历的人都把事业看得比家庭重要，因为我们过去失去太多的机会，所以想拼命的学习、工作把失去的时间抢回来，所以家庭就被放在第二位。9•11让我人生发生转变，从此，我把家庭摆在事业的前面。我发现家庭关系变好的话，对工作也有益处。比如，我过去常为工作的事情忧心忡忡，现在我懂得把担子交给神，心里很平安、很喜乐，我的客户、员工都察觉到我发生明显的转变。

另外，基督信仰让我有十分清晰的道德准则、正直的工作态度，对罪很敏感并拒绝与罪恶同流合污。成为基督徒前，我只是凭自己的良心为人处事，对道德准则方面比较模糊。比如，当年我在美国杨伯翰大学攻读法学博士学位时，摩门教宣布在校学生若皈依摩门教则可享受减免一半学费的待遇，当时这个消息对我们自费留学生来讲是非常了不得的，好像是从天上掉下来的馅饼，结果吸引了几乎所有从大陆、甚至港台来的学生入了摩门教。但我却没信摩门教，因为良心告诉我做任何事情都要出于真心，倘若我没有准备加入摩门教的信心，就不会为减免学费的缘故加入。虽然，基督徒都赞同我当年拒绝皈依摩门教的行为，但迫使我作出这决定并非出于基督信仰的缘故，而是靠我的良心、我的自觉。不过当年也有人认为我很傻，一个自费留学生在海外读书多么不容易啊，为何没有抓住这么好的机会？其实，我当时也不能回答这个问题，只是觉得心里不舒服就没有信摩门教。

但信主后就变得不同了，我十分清楚什么事情可以做、什么事情不可以做，评判的标准不再靠良心而是圣经教导的原则。因为圣经教导我们为人光明磊落、洁身自爱，为主作好见证，违反法律的事情绝对不能做，免得羞辱主名。

比如一些美国律师为赚钱不择手段，靠请客吃饭拉客户、教客户如何偷税漏税、钻法律的空子，甚至是编造假材料。但我的律师事务所绝不同流合污，我们靠提供优质的服务、敬业精神来赢得客户，不仅合法处理法律案件，还教导客户要尊法、守法，不要走歪门邪道。结果，有些客户很感激我们的劝诫，打消他们原本想走歪路的念头。

陈小敏不仅在职场上忠心为主服事，亦热心参与角声的事工，用自己的法律专业服务广大社区，透过自己的一言一行播撒爱的福音。

记：您现在都参与哪些服事？对您来讲，律师职业对您的事奉有怎样的帮助？
陈：我在教会当过义工，另外也长期坚持参与角声举办的法律咨询的服事。说实话，我很感谢角声为我提供服务社区、向社区民众见证福音的平台，由于我主要处理中美商业的业务，平时很难接触到这些需要帮助的弱势群体，所以角声给我一个施展拳脚为主服事的机会。

大部分接受咨询的人都不是基督徒，于是我在提供服务的同时会给他们分享简短的见证，告诉他们我们都是基督徒，今天我们不仅是因为看到你们的需要才提供帮助，而是通过帮助让你们也感受到神的爱。

就这样，我在角声做法律咨询已四年之久，说实话这并不是轻松的服事，尤其我家住在新泽西，从新泽西往返法拉盛需花费好几个小时的时间。虽然辛苦，但我心里却非常喜乐，毕竟为主服事是一件幸福的事。

人生会遭遇各样的风暴，无论八年前发生的9•11恐怖袭击，还是一年前席卷全球的金融风暴，都给很多人甚至教会弟兄姊妹造成不小的冲击。既然人无法躲避患难，那么如何看待患难、应对患难就显得至关重要。陈小敏在访谈中分享了自己的一些心得体会。

记：对于因遭遇各样人生患难而信心软弱的弟兄姊妹，您能否给他们一些劝勉之言？
陈：其实，人生会遭遇到各种的风暴，如人生风暴、社会风暴、家庭风暴……在患难来临时，基督徒不要因患难去埋怨神，更不能因此动摇自己的信仰，而是要凡事感恩，特别在患难中我们基督徒更要向神感恩，这才是基督徒应持守的态度。因为人真的是很有限，有些事情在人的眼中看作坏事，但在神眼中也许是另外回事，相反亦是如此。就拿9•11来说，几乎所有人都说那是件坏事，但对我来说，也有积极方面，我要为此向神感恩！首先，9•11让我彻底认识了神，蒙恩得救；其次，9•11的大火不但没烧毁我的事业，反而把我的事业烧得比以前更旺。因为我的律师事务所在9•11之前只是纽约当地的小律师楼，然而9•11的大火把我过去的包袱都烧掉了，从此我放开手脚大胆与中国的律师事务所展开合作，打开国际的业务。

所以，基督徒不能用人的标准去看待坏事、好事，要带著全新的视野看待发生在周遭的患难，并带著积极的心态去应对，这样我们在任何"坏事"面前都可以找到向神感恩的机会。