美国三一神学院院长鲍维均在环球圣经专题讲座解读《约书亚记》，挑战犹太民间传统观念：以色列人是否英勇民族？上帝是否偏颇色列人铲除外族？圣战之名出征必是神性？
鲍维均表示，约书亚记给人五种印象，根据犹太民间传统战记：1. 神子民的英勇，约书亚记是以色列人英勇的表表者；2. 征服万族万邦，清除迦南人；3. 战胜神的敌人，打圣战将站在神的一方、对方是神的敌人；4. 因此要刚强壮胆去争战；5. 模仿约书亚 作军队的元帅。然而这五种描述是否准确，约书亚记是否英雄传记？
神子民真的英勇？约书亚记1章1至3节开宗明义说"以色列人踏过每一处的地方都是耶和华赏赐的"约书亚还要差两个探子去窥探那地，尤其是耶利哥，却要被没有社会地位的妓女喇合拯救出来。在创世记还有亚当的犯罪，所以真正的主角是神，显出以色列人是无能的群体时神的拯救来到。
约书亚记另一个印像是征服万族万邦，上帝好像偏颇色列人铲除其他外族。约书亚记2章两个探子和妓女喇合许下承诺，耶和华把这地赐给以色列的时候，必定以慈爱和诚实待这外邦人，这样化成神与外邦人的立约。
鲍维均解释，任何外邦人与神立约都成为神的子民，信心英雄之中喇合榜上有名，而喇合在耶稣家谱有重要的地位，因此征服万族万邦行为的是让万民得福。
对于圣战人有既定的观念，自己一方是正义、对方是神的敌人。约书亚记有另类启示，自己不一定是神性、对方不一定邪恶。
约书亚记24章14节："现在你们要敬畏耶和华，真诚地按著真理事奉祂。"鲍维均说不要以为打胜战耶和华就站在他这边，这提醒我们，圣战不是要战胜神的敌手，我们随时成为神的敌手，不要放松自己的生命免得成为神的敌手。
"环球圣经专题讲座"推出线上重播系列，7月7日讲题为"坚立恩约：从约书亚记看圣战的守则"，讲员：鲍维均博士（美国三一神学院院长）。
