暌违两年，著名基督教华人布道家和神学家唐崇荣牧师16日再次走访台湾，以"和平之君"为主题在台北科技大学向会众传讲圣诞信息，从《马太福音》10章34-39节，他问道"耶稣到世界上带来和平吗？"
从《圣经》真理到其个人信仰经历，唐牧师巧妙地讲明这位"和平之君"，但又叫人动刀兵的主的"矛盾"，"动刀兵"是指耶稣来到世上被人仇恨、攻击，甚至要将祂审判和杀害，然而在耶稣被钉在十字架上的时候，祂却成为那位"和平之君"，同时也彰显了祂绝对的宽恕与赦免。
唐牧师从他年青时悔改信主的历程，表示当他在神面前悔改、承认自己的罪，重新接受耶稣基督为个人救主，并奉献作传道人时，他始知道世人为何反对基督教，甚至用"我来…乃是叫地上动刀兵"的经文来仇视基督教。
因为他们不明白福音，他说道，信耶稣不单让人有平安、蒙祝福，而是有苦难：要舍己、背起十字架，反对的人就是自己家里的人。然而，这些"刀兵"和"仇恨"并不是消极性或毁灭性，而是为了建造"永恒"和平的基础。正如主在十字架上"像囚犯一样、没有基本人权、被人仇恨的牺牲品"。
他强调，不是耶稣叫人与人起仇恨纷争，而是当假冒伪善的人被显露出来时引起了他们的仇恨，于是就动刀兵。正当那些人想要杀害耶稣的时候，祂却平心静气、宽宏大量、慷慨就义，把自己交于兵丁被钉在十字架上。
"一方面动刀兵，一方面也是和平之君；一方面作君王，一方面自己成为祭品；一方面作祭司，一方面战胜罪恶"，唐牧师形容这是在表面上人不能明白，但却是宇宙中最伟大的"矛盾"。
虽使人动刀兵，却不杀死仇敌，甚至叫门徒"收刀入鞘"之和平的君王，用祂最大的爱去赦免杀害祂的人；因著祂为我们的死，流下宝血，成为使人与神和好的救赎主。
是次十二城市十四场的圣诞节国际巡回布道会，唐牧师期望有三万多人能够听闻福音。最后他提到，三年前决心在印尼100个城市布道，而两周前已经超过101个城市，眼见上帝在印尼的工作，也要预备中国的大复兴。如中国开门让他进去，他准备搬到中国去事奉。
